Области применения Саентологии

На протяжении истории была одна область деятельности, которая действительно улучшала людей. И эта область – образование. Но в отсутствии знаний о разуме, духе и жизни, которые были получены в Саентологии, образованию не хватало элементов, совершенно необходимых для успеха, и более того, недостатки образования калечили цивилизации. И сегодня во всей этой сфере учителя изо дня в день сражаются с проблемами, которые, когда к ним применяют технологию Саентологии, с легкостью разрешаются.

Поэтому Рон Хаббард исчерпывающе и очень четко рассказывает в лекции «Области применения саентологии» о том, как превратить терпящую неудачи сферу образования в чрезвычайно успешную область, просто применяя основы Саентологии. По мере того, как Рон Хаббард приводит в лекции один пример за другим, становится ясно, что Саентология может поднять образование на невероятно высокий уровень. Применение Саентологии отнюдь не ограничивается школой и университетом, оно проникает повсюду, где учат других и учатся сами.

Обретя опору в виде технологии самой жизни, образование, наконец, может в полной мере реализовать свой потенциал и дать отдельным людям и целым культурам непоколебимый фундамент для успеха и процветания.

«То, в каком направлении человек будет двигаться, начиная с этого момента, на самом деле больше не является вопросом. У нас действительно есть средства, с помощью которых человек может улучшить себя и свое общество. У нас есть эти средства в Саентологии, мы можем применять её к сфере образования, поскольку сегодня мы можем обучать людей, вероятно впервые за все время». Л. Рон Хаббард

Это у вас привычка или болезнь?

Медицина не прекращает заботу о населении и продолжает классифицировать человеческие заболевания, с надеждой сделать, таким образом, всех нас здоровыми. Изобретение же самих методов лечения сильно отстает. “Был бы человек, а заболевание найдется”, - по подобному принципу, похоже, действуют слуги Гиппократа.

Побочный эффект технологичного прогресса зафиксировали врачи - новая форма лунатизма. Если раньше люди ходили во сне, храпели и разговаривали, то теперь все чаще и чаще человек отправляет СМС или электронные письма через Интернет.

Очень часто каждому из нас приходится делать вещи, не используя активно свой разум – как бы на “автомате”. Такой образ действий принято в обществе называть привычкой. Как правило, это не очень сложные действия, выполняемые ежедневно: налить чай, умыться, закрыть дверь, включить компьютер, открыть и закрыть электронный файл. Они выполняются без особого внимания, когда как составление отчета, езда на автомобиле требуют сосредоточенности и концентрации.

Учеными пока не изобретено лекарство от лунатизма - по причине не ясности источника недуга. Но кое-что о “сознательном” и “подсознательном” науке уже известно. Максимально систематизированные данные в этой области излагает в науке о разуме - “Дианетике” - автора Л. Рона Хаббарда.

Эмпирическим путем, основываясь на уже имеющихся результатах исследований в области разума, гипноза, психоанализа, Л. Рон Хаббард вполне конкретно описал механизм действия, так называемого “подсознания”, и разработал технику работы с ним, в результате чего, содержащиеся в нем данные становятся “сознательными” и перестают оказывать на человека скрытое влияние.

В случае нахождения некой команды, определяющей действия индивидуума, в той самой “бессознательной” области, человек, подобно кукле, исполняет эти команды. Эти команды могут диктовать человеку напиваться всякий раз, реагировать неадекватно на определенные слова и вести себя иррационально, откладывать дела на потом, а потом понимать, что уже поздно. Примечательно то, что без определенной методики, человек не способен избавиться от такого скрытого влияния. Действия такого типа, как раз и относятся к привычкам, с чем человечество безуспешно борется до сих пор.

Если же человек сознательно практикуется в выполнении определенных действий и достигает совершенства и автоматизма, то они переходят в категорию заученный образец поведения. Здесь ему уже нет необходимости задумываться о том, что и как делать. При таком положении, сам образец вполне поддается изменениям, при необходимости, и полностью осознаваем. К нему можно отнести навыки вождения автомобиля, слепой метод печати на клавиатуре и др.

Подводя итог, можно сказать, что существуют привычки и существует заученный образец поведения. Они имеют разную природу и знание о них позволяет стать в большей степени хозяином над своим действиями.

По друзьям вашим узнают вас

Скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты.

Впервые эта мысль встречается у древнегреческого драматурга и поэта Еврипида (480—406 до н. э.). Но популярной она стала благодаря испанскому писателю Мигелю Сервантесу де Сааведра (1547—1616), который использовал ее в своем романе «Дон Кихот».


Суть выражения такова: суждение о человеке, о его принципах моральных, духовных, характере и прочих чертах можно сделать, если знать, кто является другом человека.


Отчасти это так, но бывают случаи, когда в друзьях оказывается совсем не тот тип человека, как вы. И получается, что мнение о вас будет составлено ошибочное? Да и выявиться все отрицательные стороны “друга” могут не сразу, а в течение довольно продолжительного времени.


Так как же предсказать поведение человека и на основе чего выбирать себе друзей?


При отсутствии каких-то психологических навыков или большого жизненного опыта помочь может простая таблица оценки человека, разработанная известным гуманистом Л. Рон Хаббардом.


По горизонтали таблица разбита на столбцы, в которых перечислены основные черты человека, такие как:- состояние здоровья
- речь: как говорит/как слушает
- контроль над окружающим миром
- сексуальное поведение
- этический уровень
- уровень смелости
- как человек обращается с правдой
- способность нести отвественность
- настойчивость в достижении цели
- метод обращения с людьми
и т.д.


По вертикали таблица имеет четкую градацию уровня эмоционального состояния человека. Каждому состоянию соответствует определенный образ поведения или состояния человека. Выбрав в каждой колонке наиболее свойственные характеристики человека, можно определить эмоциональное состояние и уже на основе этого уровня определить остальные черты, которые будут характерны его поведению.


Таким образом можно выяснить кому можно доверять, а кому - нет. Кто годится в друзья? С кем заключать брак, а с кем и не стоит? Установленный уровень всегда можно поднять, но с кем имеешь дело всегда знать полезно.

Руководство по созданию совершенной фотографии

Когда мы говорим об Л. Роне Хаббарде как о фотографе, мы говорим о письме светом.

Следует с самого начала отметить приверженность Рона Хаббарда к техническому совершенству. ЛРХ говорит нам, что лишь превосходное владение основами фотографии и оборудованием, можно достичь полной свободы в выражении себя с помощью фотографии.

Каковы плюсы того или иного фотоаппарата или минусы того или иного обьектива? Как наиболее эффективно измерить и использовать свет, будь то естественный или исскуственный, и что болтше всего влияет на композицию?

Этими вопросами задавался любой профессионал. Ведь даже в наш цифровой век эти вопросы лежат в основе такой формы искусства, как фотография. И Рон Хаббард тщательно исследовал её, улучшил и систематизировал.

В самом деле, что не возьми – от щелчка затвора до итогового отпечатка, - он ничего не оставил на волю случая: кадрирование и композиция, резкость и выдержка, проявка и печать – каждый момент разобран с поразительной точностью, и при этом используется не менее поразительный ассортимент оборудования. Более того, если учесть, как развивалась техника с 1924 года, когда он начал делать первые любительские снимки, ему «четыре раза приходилось изучать фотографию с нуля».

Но он щедро делился изученным. Начинающим фотографам, которых так часто отпугивает сложная теория и техническая сторона вопроса, Рон Хаббард предложил проверочный список, в который включил лишь то, что лежит в основе любой совершенной фотографии. Таким образом, он разработал способы, позволяющие даже новичкам сразу же перейти от любительских снимков к действительно качественным фотографиям.

Обучение фотографии

Если, как гласит знаменитое высказывание Рона Хаббарда «искусство – это слово, в котором находит своё выражение понятие качество общения», то логично, что высококачественная фотография должна в первую очередь передавать сообщение.

Конечно, фотография включает в себя техническое исполнение, в котором участвует пленка, объектив, диафрагма и быстродействие затвора, но как говорил Рон Хаббард, техническое исполнение всегда второстепенно по отношению к общению, которое получается в результате. Поэтому деятельность фотографа неразрывно связана с областью искусства и общения, и качество фотографии напрямую зависит от того, насколько она “говорит”.

Это главнейший принцип, и в нем заключено практически всё то, чему Рон Хаббард учил своих студентов по фотографии с конца 1978 года. На этом курсе он преподавал не только технику фотографии, но и самые основы, которые кроются в его следующем изречении: «Самое важное – это содержание послания. Вы должны заставить кадр говорить». Далее всё в фотографии оценивалось исключительно с точки зрения общения и было напрямую связано с вопросом: «Что говорит фотография, на которую я смотрю?» Более того, все технические приёмы фотографирования рассматривались только с точки зрения того, как заставить фотографию говорить. А именно: когда обсуждались объективы, диафрагма и быстродействие затвора, в конечном итоге речь шла только о способах добиться общения.

Чтобы сделать на этом акцент, студентам специально выдавались самые простые камеры того времени – «Kodak Instamatic». Логика проста: у этого фотоаппарата не было функций контроля затвора или диафрагмы, не было даже функции наведения фокуса, и студенты не могли рассчитывать на то, что чудеса техники придадут совершенство их снимку. Или как объяснял сам Рон Хаббард , у этих камер «не было особенных достоинств, за исключением того, что они были полностью автоматическими, что позволило сосредоточить все внимание студента не на камере, а на кадре и на том, что снимает студент».

И вот, имея при себе всего лишь простейшую камеру, студенты должны были заставить каждый снимок говорить, используя несократимый говорить, используя несократимый минимум основ фотографирования.

Рон Хаббард -самый юный бойскаут-фотограф в Америке

Чтобы лучше описать погружение Рона Хаббарда в мир фотографии, нам стоит обратиться к его описаниям первого урока фотографии, полученного в 1924 году, и трудностей, с которыми он столкнулся, зарабатывая бойскаутский значок «Фотография».

Дело было в Вашингтоне, где Рон Хаббард вскоре стал известен как самый юный бойскаут-орел в Америке. Хотя это нигде особо не акцентировалось, желающие получить значок «Фотография» должны были продемонстрировать не только компетентное владение фотоаппаратом, но и знание основ проявки. Также стоит упомянуть более поздние комментарии Рона Хаббарда по поводу разницы между конструктивной и «обесценивающей» критикой – к сожалению, последняя была гораздо более распространена и основывалась при этом лишь на мнениях «авторитетов». Как бы то ни было, ЛРХ сделал в своём дневнике запись, которая всё объясняет.

«Я захотел получить ещё один значок и решил, что мне нужен значок «Фотография». Я отправился в Национальный музей к экзаменатору, с которым надо было встретиться, чтобы получить этот значок.

Сидя за большим столом в комнате, заваленной человеческими черепами, он начал говорить мне, что я ничего не знаю о фотографии. Я безоговорочно согласился с ним и пришел на следующий день, но услышал тот же самый вердикт. Спустя один месяц и десять посещений он подписал мне карточку, лишь бы только отделаться от меня, и сказал, что моя исключительная глупость никогда не позволит мне узнать о фотографии хоть что-нибудь. Это суждение было сильно подорвано тем фактом, что я только что продал шесть снимков в журнал “Нешнл джиографик”».

Но и до той первой продажи, и после того как новый значок был пришит к рукаву, Рон Хаббард делал другие фотографии, которые опровергали суждение того экзаменатора.

В Саентологии ей больше всего нравится знать, что она помогает людям

Саентология и Дианетика помогли Алекс Визнер в полной мере раскрыть свои врожденные способности. Ей посвящен один из 200 видеороликов серии "Познакомьтесь с саентологом" на сайте Церкви Саентологииwww.scientology.ru.

Алекс окончила школу в возрасте 15 лет. Она одаренная художница, фотограф, музыкант и композитор, вот уже четыре года возглавляет собственную фирму и снялась более чем в 20 фильмах. А еще Алекс Визнер - саентолог, и ей всего 22 года.

Алекс воспитывалась в семье саентологов, а в 14 лет сама решила заняться Саентологией.

"Я изучала различные религии, пытаясь понять, что мне нужно. Я стала саентологом тогда, когда увидела, что Саентология предоставляет мне право решать, во что верить, и что является правдой для меня, не навязывая мне знания", - говорит она. С Саентологией и Дианетикой ей гораздо проще быть актрисой.

"Я больше не нервничаю, - говорит Алекс. - Я могу смотреть в лицо тому, что происходит. Так что когда я выступаю, я больше не испытываю неуверенность, как раньше. Я ощущаю, что могу быть самой собой".

Визнер говорит, что в Саентологии ей больше всего нравится знать, что вы помогаете людям. А те, кому помогли вы, помогают другим людям, и так далее. И вы знаете, что все это началось с вас".

И вот наглядный пример. Визнер рассказывает: "Моя школьная подруга каждый день подвозила меня до школы. Потом она начала покуривать марихуану по утрам. Она была прекрасным художником и говорила мне, что курит потому, что только под кайфом она и может рисовать. Так она считала. Я решила доказать ей, что это не так. Тогда я еще не умела рисовать, но в ту ночь у меня получился замечательный рисунок. Я хотела показать ей, что способность рисовать не зависит от наркотиков. И она поняла это. Затем я дала ей почитать брошюру "Вся правда о марихуане", где описано, как марихуана влияет на человека и насколько она вредна. Как говорится, я попала в яблочко. Она прекратила курить марихуану и начала учиться живописи. Я была очень счастлива и гордилась тем, что смогла помочь ей".

Одним словом, технология Л. Рона Хаббарда помогла Алекс стать хозяйкой собственной судьбы. "Было время, когда я тратила впустую массу сил для того, чтобы что-то изменить в своей жизни, - рассказывает Алекс. - В дианетической сессии я обнаружила, что в основе этой проблемы лежало одно мое решение, принятое давным-давно, которое больше не имеет отношения к тому, что происходит в моей жизни сейчас, но серьезно ограничивает мои возможности. Как только я обнаружила это решение, оно исчезло. С тех пор все стало намного проще." Смотрите видеоролик об Алекс Визнер на сайте www.scientology.ru

Можно ли испортить ребёнка любовью?

Из работ Л. Рона Хаббарда

Когда говорят об «испорченном ребёнке», надо точно определить и оценить, что такое испорченный ребёнок. Лишь после этого станет понятно, каким образом детей портят. Детей портят, лишая их самостоятельности! Именно так портят ребенка. Его не портят ни любовь, ни подарки.

Так ребенка не испортишь. Вы можете подарить ребёнку самый большой небоскрёб, и его это не испортит, а вот лишение его возможности действовать самостоятельно – испортит. Есть очень много способов лишить ребёнка возможности действовать самостоятельно. Первый из них – это «для его же блага» мешать ребёнку принимать собственные решения, наказывая его, когда в результате своих решений он попадает в неприятности. Другими словами, неправый суд. Ребёнок принимает решение, он решает что-то сделать – и его наказывают.

Есть и другой способ: постоянно говорить ребёнку, что все так хорошо к нему относятся, что мир крутится только вокруг него, что он такой неблагодарный и так далее, но всё равно давать ему всё, а потом говорить, что это делается для него. Иначе говоря, это другой способ лишить ребёнка самостоятельности – вроде как подкупить его, чтобы он не осмелился действовать сам.

Ещё один способ – болеть, уставать или опускать руки каждый раз, когда ребёнок делает что-то неправильно.

Вы когда-нибудь видели мать, которая тиранит ребёнка страшнее, чем любой римский император, доходчиво объясняя малышу, что все мамины страдания, все мамины болезни, вся мамина усталость и так далее, вызваны лишь тем, что она отдала всю себя ребенку? И теперь ожидается, что он сделает хоть что-то в ответ. Хотя бы будет чуть послушнее и «не женится на Джейн».

Такие разговоры могут идти на протяжении всей жизни ребёнка, и они совершенно губительны. Ведь ребёнок, бедняжка, всю жизнь сидит в этой ловушке, и, поскольку от природы он отзывчивый, живой и сердечный человек, он верит, что если он не будет хорошим, если он не будет таким или сяким, то с его мамой произойдёт что-то чудовищное! И вот что здесь чертовски неприятно: если он вдруг сорвётся с привязи и даст отпор, то с его мамой, скорее всего, действительно что-нибудь случится. Она доводит эту драматизацию до конца, потому что именно невроз заставляет её так поступать, так что она доводит драматизацию до конца.

Если ребёнок выбирает такой курс, это небезопасно. Мама не притворяется, мама действительно заболеет. Это её драматизация. Это было заложено в неё, когда она была ребёнком, и она вкладывает это в собственных детей. И они, в свою очередь, вырастают и вкладывают эту драматизацию в своих детей – и так далее до бесконечности. На данный момент это один из самых конфликтных факторов, с которыми сталкивается общество.

Наказание приведёт в конце концов к тому, что ребёнок устроит страшный бунт. Ему нечем отплатить за наказание, придирки и тому подобные вещи, так что он просто бросит вызов судьбе и, возможно (что очень нерационально), восстанет против всей системы.

Другой способ – это «подкупать» ребёнка, говоря ему: «Вот твои красивые новенькие туфли, Джонни. Твои туфли..» (Обратите внимание: «Твои новые туфли».) «Я собираюсь купить тебе новые туфли. Это теперь твои туфли».

Джонни говорит: «Ух ты, здорово! Пойду-ка поиграю с Роджером». И он надевает свои новые туфли. «Нет, Джонни, это твои новые туфли! Ты должен надевать их только по воскресеньям». Его туфли? Как же!

А на следующей неделе мама говорит: «Но я так добра к тебе, Джонни, я всегда покупаю тебе всё, что ты хочешь, новые туфли и всё остальное». В этот моменту него слегка ум за разум заходит, ведь совершенно очевидно, что это не его туфли!

Другими словами, его лишили гордости за то, что он чем-то владеет. Его лишили возможности действовать самостоятельно, просто всё время выкупая у него гордость, и самостоятельность.

Ни одного ребёнка никогда не испортила любовь, симпатия, доброта, понимание и даже потакание. Если избегать трёх вещей, упомянутых выше, то вы можете дать ребёнку «Кадиллак» или что угодно, что придёт вам в голову, и это не испортит ребёнка. Вы можете дать ему самые лучшие игрушки, которых нет ни у кого во всём квартале, и вы не сделаете из него сноба.

Если ребёнку позволять расти в обществе детей, то они в некоторой степени сами воспитают его. Он может чем-то владеть, и он может этим делиться или делать с этим что-то ещё. Он узнает что к чему в этом мире; он должен это узнать.

Мы должны сломать старый предрассудок, будто любовь так сильно выводит из душевного равновесия, что он сходит с ума. Такое мнение действительно существует в этом обществе, каким бы невероятным оно не казалось.

Можете быть уверенными, что самый быстрый способ испортить ребенка – это не любить его.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде Вы можете узнать на сайте http://scientology-moscow.ru

Что делать, чтобы дети стали лучше учиться

Осознав, что лишение свободы мало чем по-настоящему помогает обществу и человеку, Верлен Чизборо занялась поиском реальных решений. И она нашла их в Саентологии.


Верлен Чизборо верит в будущее. А ведь будущее - это наши дети. Но она знает, что недостаточно одной лишь веры. Чтобы дети стали успешными в жизни, необходима эффективная системы образования и совместная работа всего общества.

«Как сержант Нью-Йоркского государственного управления исполнения наказаний, я работала с жертвами нашей системы образования, - говорит Чизборо. - Я знала, что это бесперспективная система».

И вот в 1998 году она запустила программу обучения в Гарлеме, чтобы помочь подросткам, плохо успевающим в школе.

Один из преподавателей в центре Чисборо познакомил ее с технологией обучения, разработанной Л. Роном Хаббардом, которая произвела на нее сильное впечатление.

«Я хочу дать детям возможность получить качественное образование и быть успешными в жизни, - продолжает Верлен. - Технология обучения дала бы им возможность обрести и то, и другое. Я сразу же включила технологию обучения в свою программу».

Узнав о программе H.E.L.P. (Голливудский проект образования и грамотности), которая использует эту технологию в обучении и наставничестве, Верлен решила пройти подготовку в штаб-квартире программы в Лос-Анджелесе, чтобы затем открыть свой собственный центр H.E.L.P. в Гарлеме.

Чизборо приступила к реализации своего проекта в подвале центральной баптистской церкви в Гарлеме и давала уроки еще в двух местах. Она зарегистрировала свой проект, обучила более 30 преподавателей и 75 студентов применять технологию обучения, и в течение первого года получила гранты на приобретение компьютеров, оборудования и учебных материалов, а также грант AmeriCorps VISTA на пять штатных сотрудников - выпускников вузов, которые давали уроки и консультации в рамках ее проекта.

Верлен Чизборо гордится достигнутыми результатами.

«Многие дети рассказывают мне о том, что они стали хорошо успевать в школе, научившись применять технологию обучения, - говорит она. - Иногда прямо на улице ко мне подходят родители, чтобы поблагодарить меня и рассказать о том, что их дети стали прекрасно учиться».

Чизборо считает, что технология Л. Рона Хаббарда очень эффективна, поэтому она решила узнать, что еще он мог бы предложить ей, и записалась на курсы в одной из Церквей Саентологии в Нью-Йорке.

«Я становлюсь способнее с каждой книгой и лекцией Л. Рона Хаббарда, - говорит 66-летняя Чизборо. - Я могу справиться с любой ситуацией в жизни. Я чувствую себя вдвое моложе и энергичнее своих лет».

«Гарлем - район высокодуховный, и Саентологию здесь тепло приняли, - продолжает Верлен. - Для Гарлема Саентология имеет особое значение, потому что Гарлем определяет ориентиры для цветного населения всей страны».

Для получения дополнительной информации о работе саентологов на благо общества смотрите видеоролики из серии «Познакомьтесь с саентологом» на сайте www.scientology.ru

Рассказав всю правду, они помирились

"Самое приятное в профессии стилиста-парикмахера - помогать людям

оставаться довольными собой," - говорит Жасмин Каранто.

Для саентолога Жасмин Каранто не существует слова "нет." Замечания

о том, что она "слишком молода," ее не остановили, и она открыла свой

собственный салон красоты в Ла-Канада-Флинтридж, штат Калифорния.

Жасмин Каранто посвящен один из 200 видеороликов серии "Познакомьтесь

с саентологом" на сайте Церкви Саентологии www.scientology.org.

Вкус, стиль и дружелюбие Жасмин Каранто раскрывают секрет ее успешной

карьеры в видеоролике, размещенном на новом видеоканале Церкви

Саентологии по адресу www.scientology.org.

Три года назад, когда Жасмин Каранто было 24 года, она решила выйти на

новый уровень в своей работе и открыть свой собственный салон. Для этого

она обучалась на парикмахера в Париже и Нью-Йорке.

"Но никто не хотел давать мне офис в аренду. Говорили, что я слишком

молода".

Однако Жасмин никогда не останавливается, если она приняла решение.

Исключительно благодаря своим личным качествам и настойчивости она

одержала победу, и сейчас она владеет своим салоном. У нее работают

девять мастеров и много постоянных клиентов.

Воспитанная в семье саентологов, Жасмин, сколько себя помнит, всегда

применяла технологию Саентологии для того, чтобы решать проблемы в

жизни.

Жасмин Каранто очень дружелюбная, оптимистичная и талантливая

девушка. Люди доверяют ей и легко находят с ней общий язык.

"Клиенты рассказывают мне о своих проблемах, - говорит Жасмин. -

Помню, одна очень обеспокоенная девушка призналась мне, что она

изменила своему парню. Она хотела рассказать ему об этом, но не знала,

как это сделать. Она была уверена, что его это страшно расстроит. Мы с

ней рассмотрели эту ситуацию, и она решила рассказать ему всю правду

и помириться. Это спасло их отношения и он даже приезжал в мой салон,

чтобы поблагодарить меня."

Жасмин продолжает развивать свои навыки и расширяет перечень своих

услуг. Как специалист в области окрашивания и наращивания волос, она

получила статус "парикмахер-модельер L'Oreal Professional Elite" и создала

свою собственную линию декоративной косметики на минеральной основе.

Но именно люди делают работу Жасмин такой увлекательной, ведь каждый

клиент становится ее другом. "Ты идешь работать и проводишь время с подругами,

- говорит Жасмин. - Что может быть лучше?"

***

В популярном разделе "Познакомьтесь с саентологом" на видеоканале

Международной Церкви Саентологии по адресу www.scientology.org

представлено более 200 высококачественных видеороликов о саентологах из

разных стран и слоев общества. Свои личные истории рассказывают

саентологи-педагоги, подростки, парашютисты, инструкторы по игре в

гольф, исполнители хип-хопа, специалисты в области информационных

технологий, летчики-асы, домохозяйки, просто родители, врачи,

фотографы, актеры, музыканты, модельеры, инженеры, студенты,

предприниматели и многие другие.

Являясь первопроходцем и лидером среди религиозных сообществ в

области освоения цифровых технологий и сетевого пространства, в

апреле 2008 года Церковь Саентологии стала первой крупной религией,

запустившей свой собственный официальный видеоканал на сайте YouTube,

который смотрят миллионы посетителей.

Как сделать так, чтобы каждое усилие приносило пользу

Разделы философии Саентологии, составляющие серию «По улучшению жизни», действительно позволяют решать жизненные проблемы, о чем свидетельствуют успехи прихожан.

«Изучив курс «Эффективное управление временем», главное что я понял и извлек для себя -это важность стратегического планирования своих целей, разработка методов их достижения и составления ежедневных шагов по их выполнению. Также я понял, что деятельность, которой ты занимаешься, должна приносить успех самому и пользу окружающим. Еще я понял, что любое производство должно быть спланировано, организовано и обязательно иметь технологию выполнения чего-либо. Теперь я знаю, что приведение в порядок области деятельности - это большой шаг на пути к счастью».

В современном мире быстродействующих компьютеров и высоких скоростей нельзя полагаться на устаревшие системы управления. Как же тогда быть? Одно из решений - более быстрые средства производства. Но машины не позволяют решить проблему полностью. За каждой машиной стоит реальный, живой человек. За каждым успешным бизнесом, успешной организацией или областью деятельности стоит человек, который знает по крайней мере что-то о том, как организовывать и планировать.

Раздел философии «Эффективное управление временем» позволяет человеку получить знания и инструменты, позволяющие справляться с работой в два раза быстрее, прикладывая в два раза меньше усилий. Это дает возможность не только стать более успешным, но и высвободить время для любимых занятий.

«Следовательно, составляющие успеха таковы: прежде всего, способность относиться к работе с радостью, а не с ужасом; желание выполнять работу ради неё самой, а не «ради одной лишь зарплаты»». Л. Рон Хаббард

Познакомьтесь с саентологом "с самого начала"

История о том, как начиналась информационная кампания Церкви Саентологии «Познакомьтесь с саентологом» была опубликована в одном из номеров газеты "Солт Лейк Трибьюн". Мы публикуем эту статью, чтобы познакомить с ней российских читателей:

«Международная Церковь Саентологии запустила свою кампанию "Познакомьтесь с саентологом" в начале 1990-х годов: на футболках, в небольших брошюрах и журналах размещались личные истории саентологов.

По данным этого движения самосовершенствования, созданного последователями американского писателя и путешественника Л. Рона Хаббарда, автора книги "Дианетика," численность его членов составляет более восьми миллионов человек. Однако движение столкнулось с резкой критикой в ряде стран, в средствах массовой информации и со стороны некоторых бывших последователей.

В 2008 году Церковь разместила персональные видеоролики саентологов на своем канале на сайте YouTube. По словам представителя Церкви Саентологии Томми Дэвиса, на сегодняшний день на сайте YouTube размещено более 200 положительных отзывов, в том числе от педагогов, молодежи, парашютистов, инструкторов по игре в гольф, танцоров хип-хопа и инженеров. Они рассказывают о себе и о том, что их привлекает в этой религии и как она помогает им.

Дэвис утверждает, что в своих действиях Церковь не руководствуется негативной прессой и критикой. "Если и существует неправильное понимание Саентологии, оно обусловлено заблуждениями и отсутствием личного опыта."

С тех пор, как в 14 гипермаркетах США был запущен показ этих видеороликов, число людей, желающих больше узнать о Церкви, резко возросло.

"Откровенно говоря, мы заинтересованы в привлечении новых приверженцев, - говорит Дэвис. - Мы хотим, чтобы люди поняли, что делает Саентология, и узнали об инструментах, которые они могут использовать, чтобы улучшить свою жизнь." »

Успех путем одного лишь общения

Саентологическая церковь Москвы продолжает предоставлять для самостоятельного изучения разделы философии Саентологии из серии «По улучшению жизни». Один из разделов посвящён теме общения и имеет соответствующее название: «Успех путём общения».

Навыки общения крайне необходимы в любой сфере, где люди взаимодействуют друг с другом. Фактически, общение, на каком бы уровне оно ни происходило, в конечном счёте является единственным видом деятельности, в котором участвуют все люди.

Преимущества успешного общения слишком многочисленны, чтобы их можно было перечислить. Если человек может достигать результатов с помощью общения, то это улучшает все стороны его жизни, начиная с личных отношений и кончая профессиональной деятельностью.

Всем известно, что общение — это важная часть их жизни, но мало кто может сказать как именно нужно общаться. Как писал известный философ и гуманист Л. Рон Хаббард: «Человек жив настолько, насколько он способен общаться». Общение-это тот аспект жизни, который он подверг очень глубокому исследованию, и материалы, написанные им об этом чрезвычайно важном предмете, в общей сложности насчитывают сотни тысяч слов.

В раздел философии Саентологии «Успех путём общения» помимо теории включены многочисленные упражнения, которые позволяют повысить свой уровень общения, что подтверждают очередные истории успеха:

«Замечательный курс, куча инструментов для хорошего общения. Если их все применять, можно иметь огромное количество друзей и знакомых. Спасибо моему напарнику и Рону Хаббарду». Наталья

«Во время изучения раздела «Успех путем общения» я поняла, что во многих моментах общения я была ведомой и не могла контролировать разговор, часто возникало чувство вины при завершении разговора в виде фраз «к сожалению...», «а можно ли я..». Теперь я чувствую причинность и понимание, что могу вести разговор так, как нужно, без расстройства». Юлия

Одним из условий успешной жизни является обучение

Пресловутый призыв некогда великого вождя: «Учиться, учиться, и еще раз учиться» оказывается абсолютно верным для достижения светлого будущего.

«Что я не учился в свое время?» - подобная мысль, думаю, многих посещала в тот или иной момент взрослой жизни. Родители, которые настаивали на нашем обучении, казались в свое время жестокими людьми, целью которых было отравить наше безмятежное существование. Будучи уже взрослыми, оказалось, что при поступлении на работу, будь у нас немного повыше квалификация или диплом другого цвета, то нас ожидали бы более радужные перспективы.

Сейчас, если посмотреть вокруг, то можно заметить, что те, кто достигают успеха в жизни, никогда не прекращают учиться. Компетентный инженер постоянно следит за новыми технологиями. Хороший спортсмен всегда следит за достижениями в своем виде спорта. Любой профессионал имеет под рукой набор книг по своей специальности и обращается к ним.

В наш технологичный век способность к обучению становится просто жизненно необходимым навыком. Навыки работы на компьютере, владение иностранными языками, готовность проходить обучение и повышать квалификацию являются отнюдь не роскошью. Чтобы убедиться в этом, достаточно просто посмотреть обьявления о найме на каком-нибудь сайте.

Требования к работнику все повышаются и повышаются. Удержаться на рабочем месте, получить новый пост, избежать ошибок в дальнейшей жизни — все это требует определенных знаний и способности обучаться.

Если рассматривать сам процесс обучения, то он не сводится лишь к тому, что бы поверх одних данных нагромождать другие. Он заключается в том, чтобы по-новому что-то понимать и находить более совершенные способы что-то делать.

В своем моральном кодексе “Дорога к счастью” известный философ и гуманист Л. Рон Хаббард определил 21 наставление для более счастливой жизни. Одно из наставлений посвящено обучению. Рон Хаббард писал: «Только очень самонадеянные люди считают, что им больше нечему учиться в жизни. Только тот, кто слишком слеп, не может отбросить предрассудки и ложные данные и заменить их фактами и истинами, которые лучше подходят для того, чтобы помогать ему и другим в жизни».

Трезвость - норма Жизни?

Как нелегко жить c пьяницей известно всем. Также известно то, насколько незаметна плоскость алкогольного падения. Сначала человек прибегает к выпивке, как к незатейливому «средству расслабиться». Когда такой способ расслабления стал нормой, происходит неожиданное неприятное событие (у кого из нас они только не происходят),- и человек пытается уйти от его последствий, приняв дозу повнушительнее. А дальше уже и это приходит в обычное состояние.

Со временем причина потребления очень сильно перепутывается со следствием. Люди начинают выпивать, пытаясь уйти от проблем, а вскоре выпивка сама становится проблемой. И человек уже стремится избежать того состояния, которое приносит похмелье. Круг замыкается, и из него человеку уже невозможно увидеть, где выход. Оказывается, чтобы найти выход, надо очень сильно позаботиться, чтобы обнаружить вход.

Что же имеется в виду?

Очень скрупулезно исследовав эту проблему еще в прошлом веке, проницательный американский гуманист Л.Рон Хаббард, проведя просто титаническую работу с людьми, обнаружил интересный факт.

Многие понимают, что не алкоголь сам по себе является причиной того, что люди терпят неудачи в жизни. Он служит просто неудачным средством решить проблему. Для того, чтобы разобраться с алкогольной ситуацией, необходимо, прежде всего, посмотреть на ту настоящую причину, по которой человек начал выпивать. И тогда обнаруживается всего лишь небольшой перечень событий, не сильно варьирующихся от человека к человеку, которые и привели индивидуума к решению начать пить. Именно начать, - это очень важно найти точный момент начала, тот самый «вход» в алкогольную спираль. Это может быть какое-нибудь простое решение, вроде «раз меня бросили, и это невыносимо, пойду надерусь» или «меня обругали, я не могу это вынести», или что-то еще…

Важно найти именно этот момент принятия решения. Тогда с ним можно что-нибудь поделать. А заодно и со всеми последующими решениями пить каждый день.

Эту методику обнаружения принятия решений Л. Рон Хаббард подробно изложил в своей книге «Дианетика», где он дает подробный анализ человеческого поведения, а главное указывает точный способ избавления от навязчивых состояний. При этом человек становится способным не только остановиться в своем алкогольном пристрастии, но и почувствовать себя даже значительно лучше, чем до того, как он принял решение пить.

Что же касается причины возникновения разных неоптимальных ситуаций, то, согласно исследованиям ученого, причина антисоциального поведения пьющих сводится к существованию механизма реактивного ума, присущего каждому, то есть всем без исключения людям. Сущность этого механизма состоит в том, что душевная и физическая боль в жизни человека имеет обыкновение накапливаться.

И именно это ее накопление в разуме является причиной подавленного состояния, которое люди пытаются лечить алкоголем.

Но алкоголь обладает свойством не убирать, а только отодвигать на время состояние боли, которое после наваливается на протрезвевшего человека с новой силой.

Однако и бросив пить, человек не избавляется от этих негативных накоплений, поэтому они тут как тут. И каков же выход? Начать пить снова? Нет, есть идея получше. Например, полностью изучить книгу Л.Рона Хаббарда "Дианетика - современная наука душевного здоровья", чтобы наконец понять, что выход в том, чтобы с помощью простейших процедур избавиться от реактивных механизмов в разуме. И тогда пьющий человек сможет, наконец, впервые в жизни увидеть выход. А трезвенник сможет прекратить свои атаки на окружающих. Зная точную причину проблемы, всегда можно найти ее решение. Не зная точной причины можно пожизненно блуждать в потемках глупости. А «Дианетика» – это точная наука...

Как саентология расширила горизонты девушки по имени Мэй-Ху

Для Мэй-Ху из Тайвани Саентология открыла новые горизонты и улучшила качество её жизни. Видео с её историей доступно на вебсайте www.Scientology.org, как и остальные 200 роликов с другими саентологами.

До Саентологии Мэй-Ху всегда имела решения, как справляться с проблемами и стрессами, но, к сожалению, эти методы не работали.

“Раньше я спасалась от проблем в своей жизни. И если я не могла полностью освободиться от них, я их просто игнорировала” – говорит она.

Хотя она считала, что такой способ единственный из всех, спустя годы это привело к проблеме в браке, неудовлетворению в работе и к общему расстройству.

Друг посоветовал Мэй-Ху посмотреть видео-диск по Дианетике.

“Этот фильм помог мне осознать то, что я должна была уже начать конфронтировать свои проблемы, и что потом я уже могла бы приобрести навыки в их разрешении” – говорит Мэй-Ху.

Она записалась на курсы в миссию Церкви Саентологии Тайвани и немедленно начала применять изученные данные.

Используя полученные знания по общению, Мэй-Ху обнаружила, что в супружестве оказывается легко обсуждать вещи, которые её беспокоят и получила согласие мужа, чтобы изменить какие-то вещи.

Следующим шагом стала её работа. Много лет Мэй-Ху работала клерком в правительственной ассоциации сельского хозяйства, потом ей предложили должность инструктора, детского воспитателя, швеи, пекаря и управляющего в доме. Ранее бы она избегала таких предложений, но сейчас Мэй-Ху почувствовала себя достаточно уверенной, чтобы принять это.

“В моей работе полно трудностей, если сравнивать её с теми местами, где я работала до этого. Раньше я взаимодействовала только с несколькими коллегами. Сейчас же я работаю с сотнями матерей, помогая им заботиться о своих семьях» - говорит Мэй-Ху.

“Я считаю, что самое главное в жизни – это мудрость. С мудростью вы можете помогать своей семье, друзьям и другим людям, и я люблю помогать”.

Что такое Международная Ассоциация Саентологов?

Международная ассоциация саентологов (МАС) — это общественная организация, вступить в которую может любой саентолог из любой страны.
МАС была сформирована в 1984 году, когда религиозная свобода саентологов была под угрозой. Делегаты, представлявшие саентологов самых разных стран, собрались в усадьбе Сент-Хилл в Англии (служившей домом Л. Рону Хаббарду с 1959 по 1966 год), признавая необходимость объединить всех саентологов в международную организацию. Чтобы подтвердить свою преданность целям Саентологии, делегаты сформулировали и подписали «Клятву человечеству».
Целью Международной ассоциации саентологов является: «Объединять, продвигать, поддерживать и защищать саентологическую религию и саентологов во всём мире, чтобы достичь целей Саентологии, как они были изложены Л. Роном Хаббардом».
МАС была сформирована, чтобы гарантировать, что саентологи всегда смогут беспрепятственно исповедовать свою религию, и чтобы помогать саентологическим церквям и саентологам, подвергающимся религиозным гонениям. МАС продолжает свою работу, чтобы гарантировать религиозную свободу для всех.
Темпы расширения Саентологии неуклонно растут, и давно прошли те времена, когда была нужна только защита. Так что МАС теперь оказывает поддержку кампаниям, которые действительно изменяют судьбу Земли. Члены МАС находят раны на теле общества, из-за которых целые цивилизации раньше приходили к краху, и работают над излечением этих ран, используя решения, содержащиеся в работах Л. Рона Хаббарда. На пожертвования от членов МАС были созданы международные организации для проведения светских программ по улучшению общества, использующих открытия, сделанные Л. Роном Хаббардом. В их число входят:

• «Нарконон Эрроухэд» в Оклахоме, один из крупнейших в мире центров по освобождению от наркотической зависимости, который также выполняет функции международного обучающего центра для профессионалов и добровольцев, занимающихся реабилитацией наркоманов.
  
• Международное прикладное образование — обучающий центр в Сент-Луисе (штат Миссури), раскинувшийся на 400 тысяч квадратных метров.
  
• Международный фонд «Дорога к счастью» в Глендейле (штат Калифорния), координирующий распространение по всему миру нерелигиозного морального кодекса, который основан на здравом смысле и создан Л. Роном Хаббардом.
  

МАС также предоставляет средства на поддержку информационных кампаний, направленных на устранение тяжелейших недугов общества. А именно:

• Самая мощная негосударственная антинаркотическая инициатива, ежегодно доносящая жизненно важные данные о вреде наркотиков до десятков миллионов людей.
  
• Самая крупная неправительственная кампания по защите прав человека, делающая широко известными 30 статей Всеобщей декларации прав человека. 
  
• Глобальная программа по достижению грамотности, помогающая десяткам миллионов малоимущих студентов в Америке, Европе, Азии и Африке.
  
• Программа саентологических добровольных священников, оказывающих помощь пострадавшим в чрезвычайных обстоятельствах. На протяжении последнего десятилетия добровольные священники помогали устранять последствия всех крупных катастроф и принесли надежду более чем 10 миллионам человек.
  

Источник — сайт www.scientology.ru

В чем связь между личной эффективности и церковью?

Помимо традиционных религиозных обрядов, таких как церемония венчания, наречение, посвящение в духовный сан, Саентологическая церковь Москвы проводит обряды по изучению материалов, направленных на повышение личных качеств и способностей.

Одним их таких разделов является “Эффективность личности”. Он проводится ежедневно в 12:30 и в 18:00 и предназначен как для опытных саентологов, так и для тех, кто только заинтересовался религиозной философией.

Прохождение раздела проходит в группе единомышленников. Они общаются с инструктором и рассматривают каждый изучаемый принцип на практике. В результате у каждого складывается свое собственное понимание материала.

Раздел “Эффективность личности” построен на основе книги Л. Рона Хаббарда “Проблемы работы”. В ней он описал фундаментальные принципы контроля, замешательства, законы взаимоотношений на работе, причины утомления. Материал предоставляется в видеоформате и поэтому максимально понятен.

Изучение основополагающих принципов рабочих будней, позволяет участникам достигать успеха не только в работе, но и вне её.

«Мне понравился семинар, т.к. я узнала и поняла многое в отношении себя и других людей. Как можно наладить отношения с другими людьми. Как поднять тон другого человека. Почему люди устают от повседневной работы, и как можно снять эту усталость, сменить интроверсию на экстраверсию. Поняла, что каждый человек незаменим, и все люди являются частью одного целого, но всегда нужен контроль деятельности человека, чтобы был конечный результат».  М.А.

«Я музыкант известной в России группы и я, пройдя курс «Эффективность личности», понял, каким образом я часто добивался успеха в своей деятельности, а также понял, почему время от времени у меня случались неудачи как на работе, так и в любви. Теперь я точно знаю, какие именно действия предпринимать, чтобы контролировать свою судьбу и превращать неудачи в грандиозные успехи и преумножать их. И, самое главное, – не терять свой интерес ко всему этому и жизни в целом!». Александр

Чему нас не научили в школе

Задумайтесь!! За все долгие годы в школе вам пришлось многому учиться, но учил ли кто-нибудь Вас тому как учиться? Разумеется вы научились тому как ходить в школу, как зубрить и списывать незаметно, но научили ли вас учиться?

Отсутствие настоящего метода обучения за годы привело к тому, что многие учились лишь для экзамена или к уловкам зубрежки, чтобы выпалить правильный ответ, когда их спрашивают. Но все это замена настоящему пониманию.

Изучение и учеба — важная часть жизни. В мире усиливающейся конкурентной борьбы многие хотят научиться большему на своей работе. Или возможно у вас была давняя мечта, которую вы хотели осуществить. И вот, прошли годы и вы убедили себя, что этот предмет слишком труден. Но мечта так никогда и не покинула вас.

Многие обнаруживают спустя многие годы после окончания школы, что им нужно больше образования, чтобы их жизнь стала лучше. По всем этим причинам, как видите, было бы очень полезно иметь эффективную систему обучения.

Л. Рон Хаббард разработал точную систему обучения, которая позволяет изучить и понять любой предмет. Узнать об этой технологии теперь может каждый не выходя из дома.

На сайте ru.volunteerministers.org существует возможность самостоятельного заочного изучения разделов Саентологии, позволяющих освоить инструменты для улучшения многих аспектов жизни.

Есть моменты, когда нужно точно помолчать

Каждый родитель хочет для своих детей сделать всё, что в его силах, для своего ребёнка.Сколько на свете родителей, столько и теорий о том, как надо и как не надо воспитывать детей.

Однако, если растить его неправильно, можно хлебнуть немало горя и даже усложнить свою жизнь на склоне лет. Одни родители воспитывают так, как их когда-то воспитывали, другие полностью наоборот. Некоторые считают, что нужно предоставить ребенку полную свободу выбора и позволить им жить самим по себе.

Но ни один из этих методов не гарантирует успеха.

Самый лучший способ избежать ошибок — это делать все правильно с самого начала.

Родителем необходимо знать что может повлиять на ещё не рождённого ребенка.

Практика пренатального воспитания уходит корнями на две тысячи лет назад в Китай и Японию, где беременных женщин помещали в общины, расположенные в красивой спокойной местности. Будущие матери занимались эстетическим и музыкальным образованием, что крайне благотворно влияло на детей в будущем.

С научной точки зрения это явление было раскрыто философом и гуманистом Л. Роном Хаббардом в своей книге «Дианетика-современная наука о разуме», вышедшей в свет 9 мая 1955г. Автор доказал, что ребенок может действительно помнить то, что происходило до его рождения. Кроме того, в ходе исследований был выявлен и описан единственный источник стрессов, беспокойства, неуверенности и психосоматических заболеваний – реактивный ум. Эта часть разума записывает все ощущения в моменты боли и бессознательности; в частности, слова, которые произносятся в такие моменты, могут негативно сказаться на жизни человека в будущем. Именно по этой причине, Рон Хаббард рекомендует рожать в полной тишине, что создаст наилучшие условия для будущей матери и ребенка.  Ведь сам процесс появляения на свет является наиболее тяжелым для обоих, как для матери, так и для новорожденного. Для более полного понимания, конечно же, необходимо изучить книгу «Дианетика», что будет полезно обоим родителям. Помимо всего, книга также содержит рекомендации по дальнейшему воспитанию ребенка.

Ковбои в белых и черных шляпах

Почему в мире, где большинство людей хотят достичь успеха, так сильно распространены войны, преступность, безработица, насилие, наркомания? Кто стоит за всем этим?

Ни для кого не секрет, что люди делятся на хороших и плохих. Кажется, вполне простое деление, но не совсем. Именно скрытность и разрушительные действия истинных антисоциальных личностей приводят этот мир к упадку.

Допустим, в компании, где все шло хорошо, вдруг начинаются серьезные проблемы с доходом и т.д. При тщательном изучении ситуации обычно можно найти человека, который нацелен на разрушение, он будет плохо исполнять свои обязанности, он будет распространять вредоносные слухи и другими способами ослаблять волю сотрудников выполнять свою работу.  В семье такого человека можно увидеть больных запуганных родственников, которые, как минимум, ведут себя ущербно.

Идея помощи доводит плохих людей чуть ли не до бешенства. И когда какая-нибудь организация начинает активно помогать другим, антисоциальные личности рвут и мечут. Они даже могут прибегнуть к применению силы, чтобы остановить помощь людям.

Особенно они активно атакуют группы, нацеленные на улучшение способностей других людей. По их мнению люди очень опасны, и если они станут еще умнее и способнее, это будет представлять реальную угрозу. Таких личностей можно встретить в средствах массовой информации, распространяющих плохие новости и запугивающих население.

 Антисоциальные личности заинтересованы держать окружение в страхе и под контролем и как правило делают это очень скрытно.

Но проблема разрешима.

Л. Рон Хаббард, лидирующий специалист в области управления персоналом, обнаружил, что у такого такого человека есть конкретные черты, и по этим чертам его достаточно легко можно выявить, всего их 12. А также он разработал действия по отношению к такой личности, которые приведут к оздоровлению группы и общества. Эти открытия стали основой для ряда курсов и книг, с которыми можно ознакомиться в Дианетическом центре.

Л. Рон Хаббард также описал черты социальной личности, человека доброй воли, чтобы не было «охоты на ведьм».

Вот только некоторые из них:

Человек доброй воли в свою очередь  охотно поддерживает группы, направленные на улучшение. Друзья, знакомые родственники такого человека чаще всего здоровы и счастливы. Он старается передавать только хорошие новости и т.д. Этих черт тоже 12.

Так что такой человек по своей сути социальный.  Мир держится на таких людях. И наша с вами задача поддерживать таких людей.

Способ избавления от страданий для каждого

У нас есть способы избавить человека от страданий, - с полным правом утверждал Л. Рон Хаббард, - и они доступны каждому”. В частности он говорил о возможности сменить нетерпимость добротой, преступность – порядочностью, а деградацию – честью и достоинством.

Одним словом, он подразумевал все то, что стало достижимым с появлением его инструментов по восстановлению личной этики, а также нерелигиозного морального кодекса «Дорога к счастью», и, следовательно, всё, за что он сам выступал как гуманист, имеющий самое непосредственное отношение к нашей современности.

Нет такого слоя общества, которого бы не коснулась работа Л. Рона Хаббарда как основателя Дианетики и Саентологии. Ведь с рождением этих дисциплин появились истины, охватывающие все сферы жизни. Если вспомнить об одном лишь количестве тех, кого затронуло появление его работ об идеале человеческого поведения (а эта цифра никак не меньше десятков миллионов человек), просто невозможно обсуждать современную этику и мораль, не упоминая ЛРХ.

Прежде всего, когда мы говорим обо всём том, что Л. Рон Хаббард привнёс  в этику, мы говорим об этической технологии, которая представляет собой законченную систему этического совершенствования. В её центре всеобъемлющий взгляд на этику как на разумность, направленную на наивысший уровень выживания всего и всех. Таким образом, этика становится  не абстракцией, а практическим инструментом, с помощью которого мы обеспечиваем процветание, счастье и выживание во всех сферах жизни.

Применению этих инструментов посвящено другое открытие Л. Рона Хаббарда. Оно касается различных этических состояний, определяющих успешность чьего-либо выживания. Иначе говоря, человек может выживать более или менее хорошо в зависимости от того, насколько этично его поведение, но у него всегда есть простор для достижения более высоких уровней. И именно для этого у нас есть то, что Рон Хаббард назвал состояниями существования, и формулы, с помощью которых эти состояния шаг за шагом будут улучшены.

Вот что здесь главное: благодаря технологии Рона Хаббарда этика больше не является поводом для заумных умозрительных споров о правильном и неправильном. Она стала живой, стремительной силой, направленной к добру и применимой во всех областях нашей жизни. Подобным же образном, с появлением книги «Дорога к счастью» мораль перестала быть просто ещё одним умным словом в устах претендентов на должности в государственном  аппарате и ведущих радиопередач. Теперь мораль – это средство борьбы со всеми бедствиями двадцать первого века, стоящего на краю нравственной пропасти, в том числе – с насилием в городах, супружеской неверностью, жадностью корпораций, политическими преступлениями и даже международными конфликтами. Более того, с книгой Л. Рона Хаббарда «Дорога к счастью» мы получили универсальное решение для проблемы преступности и гигантского количества заключенных.

Таким образом, не вызывает сомнений, что эта дорога к чести и самоуважению, вымощенная открытиями Л. Рона Хаббарда, имеет огромное значение.

Преступный ум – врожденный порок или приобретенное отклонение

Как говорит нам Л. Рон Хаббард, нет ни одного преступника в мире, чью преступную жизнь нельзя было бы проследить до момента утраты самоуважения. И если бы мы спросили этого преступника, что подразумевается под утратой самоуважения, мы неизбежно услышали бы самый печальный ответ, который только можно вообразить: «Однажды я понял, что не могу доверять себе».

Как Рон Хаббард пришел к тому, чтобы распознать важность этих слов и их значение для проблемы преступления и наказания, - это весьма впечатляющая история. Но когда мы говорим о преступности и утрате самоуважения, объясняет он, мы говорим о духовном существе, полностью предавшем самого себя и нарушившем  единственное соглашения, которое оно не должно нарушать, - соглашение с самим собой.

В качестве введения в данную сферу или, так сказать, предисловия приведём незначительный с виду инцидент, относящийся к лету 1926 года. Произошло вот что: поступив на работу в лесничество штата Монтана, чтобы принять участие в вырубке просек для борьбы с пожарами, Рон Хаббард, которому тогда было пятнадцать лет, вскоре оказался работающим бок о бок с группой молодых людей, которые совсем недавно отбывали наказание в тюрьме города Джолист, штат Иллинойс.

При этом, по его собственным словам, сталкиваешься со всякого рода сложностями. Но всё же, будь то удивительно или нет, действительная злонамеренность встречалась редко. Да и в отсутствии честности, заключил он, упрекнуть никого из них нельзя, что показывает случай с преступником, который угнал машину и проехал триста километров, чтобы вернуть Рону Хаббарду пару одолженных у него ботинок. Но в любом случае, как добавляет ЛРХ, у членов преступного сообщества «странные способы вести дела в жизни».

Еще один примечательный случай – и именно он стал ключевым  - произошёл в 1935 году, когда Рон Хаббард в поисках материалов для написания детективов посетил с коллегой-писателем нью-йоркской государственной тюрьмы Синг-Синг. Его впечатления от этого были отражены в нескольких работах, но наиболее ярко они изложены в неизданной рукописи 1938 года под названием «Экскалибур», где были впервые описаны открытия, непосредственным результатом которых стала Дианетика.

Во-первых, пишет Рон Хаббард, тюрьма ничего не исправляет и единственное, что усваивает попавший в клетку, - это то, что на самом деле он стал животным. Во-вторых, тюрьма никоим образом не олицетворяет справедливое правосудие. И в действительности «на Земле нет человека настолько разумного, чтобы ему можно было доверить отправление правосудия». В конце концов, тщательно исследовав проблему электрического стула, он заявил: «Жизнь любого и каждого человека принадлежит ему, и только ему одному. Его век на Земле короток, его счастье скудно. Его преследуют многочисленные болезни, нищета, неудачи в делах, катастрофы, смерть друзей и ещё полмиллиона других напастей. Государство не вправе усугублять все это местью, да ещё и называть правосудием».

В 1941 году, начав службу в ВМС США и приняв участие в жестоких боях в южной части Тихого океана, Л. Рон Хаббард, будучи уже лейтенантом, вернулся в воды Америки, чтобы принять командование корветом, который наспех подготовили для борьбы с немецкими подводными лодками, ставшими к тому времени серьёзной угрозой. Суда, составляющие этот «флот утенка Дональда», были оснащены так плохо, неофициальная политика морского начальства состояла в том, чтобы укомплектовать их только теми, кто, как считалось, не представлял никакой ценности. Таким образом, немедленно после прибытия лейтенант Л. Рон Хаббард оказался лицом к лицу с сотней человек, только что привезенных из портсмутской флотской тюрьмы в штате Мэн. По первому впечатлению Рона Хаббарда это было сборище кровожадно выглядящих парней, подвесные койки которых были черными от въевшейся грязи. И, как выяснилось далее, среди них не было ни одного, кто ступил на борт с какой-то иной целью, нежели избежать тюремного срока.

И все же первым делом ЛРХ эффектно избавился от их послужных списков – буквально свалил их кучей в мешок для почты и убрал подальше в сейф. Затем он объяснил, что с началом службы на его судне их прошлое остается позади и они начинают новую жизнь, а все их прошлые преступления не имеют значения. С другой стороны, он ясно дал понять, что его слово закон и никакой халатности он не потерпит. Это значило, что, поскольку общее выживание зависело от того, как все они будут выполнять свои обязанности, от каждого ожидалась безупречная служба. Потом был период тщательного, строгого обучения и тренировок, и в конце концов, как иронично заметил Рон Хаббард, «эти люди стояли вахту в голубой форме просто потому, что, как им казалось, она лучше выглядела».

Он не сделал никаких окончательных выводов, но лишь отметил, что, избавившись от груза «супербюрократизма и досье о своем прошлом», эти люди, движимые чувством собственного достоинства, перевоплотились из преступников в моряков всего за шесть недель.

Характер тогдашних исследований Рон Хаббард объяснил одной простой фразой: «Я пытался понять, отличается ли разум преступника от разума остальных людей», и, как следствие, он хотел выяснить, что же в таком случае представляет собой «разум полицейского».

К началу 1947 года основные методы Дианетики были уже готовы к использованию. Загадка того, что мы сейчас знаем как единственный источник аберрации человека, будь он преступник или нет, была почти разгадана, и процедуры, направленные на восстановление разумности и счастья и на облегчение психосоматических заболеваний были уже в распоряжении Рона Хаббарда. Было также установлено, как он выразился, «изначальное добро», свойственное исходной личности. Иначе говоря, независимо от того, насколько поведение человека далеко от нормального, его исходная личность, как оказалось, остается «сильной, смелой и созидательно хорошей!»

Понимание между людьми разделили на части

Мы все стремимся понять друг-друга. Но несмотря на благие намерения, мы сталкиваемся с расстройствами, разногласиями и непониманием.

Нам всем приходится вместе работать, жить бок о бок и сотрудничать друг с другом.

Но кажется, что это легче сказать, чем сделать. Возможно, нам нелегко ужиться с определенным человеком или освоить новый навык или инструмент.       

Если бы существовал способ лучше понимать людей или ситуации, то он был бы очень ценен. Так вот, в Саентологии было открыто, что человеческие отношения, да и любую область деятельности можно сделать лучше, если знать, что такое понимание.

Чтобы понять кого-то или что-то, необходимы три фактора. Узнать о них возможно на сайте http://ru.volunteerministers.org/#/tent/enter/understanding где каждый может заочно изучить в полном объеме раздел «Компоненты понимания», открытые Л. Роном Хаббардом.

«Я горд заявить о том, что я завершил курс добровольных священников „Компоненты понимания“. Этот курс очень полезен мне в моей повседневной жизни. Изучив основные  принципы, я с лёгкостью могу общаться практически с кем угодно. На моей работе хорошее общение жизненно важно, и я пришёл к пониманию, что налаживание общения помогает каждой сфере в моей жизни. Представьте себе мир, в котором каждый искусен в общении. Это был бы лучший мир!

Раньше у меня было много проблем на работе. Компания, в которой я работал, испытывала переходный период, что не предвещало ничего хорошего для наших постоянных клиентов. Будучи менеджером данной области, я сам испытывал основной удар от их недовольства. Напряжение от этих перепалок с людьми утомляло меня до такой степени, что я уже не думал, что останусь там работать. Я позвонил на бесплатный телефон добровольных священников, чтобы получить помощь, и мне рекомендовали пройти именно этот курс.

После этого курса я заметил, что в большинстве случаев я могу предотвратить непонимание и конфликты. Фактически, были такие времена, когда я сталкивался с раздражённым человеком, а к концу разговора он благодарил меня! Что ж, это то, что я называю победой!

В общем, после того, как я прошёл этот курс, моё взаимодействие с другими людьми стало более приятным, и в качестве дополнительной награды я стал получать больше удовлетворения от работы. Я очень доволен результатами и советую каждому пройти этот курс!» (А.С.).

Не просто еще одна голливудская актриса

Актриса и гуманитарный работник, Николь Гринвуд была в числе первых, кто откликнулся на призыв о помощи из Порт-о-Пренса после землетрясения на Гаити в январе 2010 года.

 Когда репортер NBC Керри Сандерс представлял актрису Николь Гринвуд в телешоу «Сегодня», вышедшем в эфир 3 февраля 2010 года, он говорил вовсе не о ее роли в сериале "На виду".

 Керри Сандерс рассказывал об отзывчивой девушке в ярко-желтой футболке у больничной койки пострадавшей девочки в госпитале Порт-о-Пренса. "Через 20 минут мы увидели, как благодаря Николь малышка перестала хмуриться и начала смеяться," - отметил Сандерс. А для Николь Гринвуд, добровольного священника Церкви Саентологии, помощь пострадавшим на Гаити стала одной из самых важных "ролей" в ее жизни.

 Николь Гринвуд родилась и выросла в Ванкувере (Британская Колумбия). Она принимала участие в представлениях на Бродвее, а затем переехала в Голливуд и некоторое время работала няней, прокладывая свой путь в мир телевидения и кино.

 В то время она познакомилась с Саентологией.

 "У меня было такое чувство, что я обрела что-то давно утраченное, - говорит Гринвуд. - Вы знаете, мне всегда приходилось отстаивать свои взгляды. Мои "друзья" дразнили меня за мою приверженность "старомодным" ценностям. И вот наконец я встретила людей, которые так же, как и я, считали, что честность и справедливость по отношению к другим очень важны. Они во многом смотрели на жизнь, как я."

 "Мне нравится, что мне не пришлось ничего принимать "на веру," - продолжает Николь. - Я прошла курс, посмотрела, как то, что я узнала, работает в реальной жизни, и это действительно работало. Тогда я прошла еще один курс, и он тоже помог мне в жизни. Я могла сама принимать решения. Я видела результаты собственными глазами и просто не могла отрицать очевидное."

 Николь впервые примерила футболку добровольного священника Церкви Саентологии в сентябре 2005 года.

"Я всегда любила помогать людям. Еще до того, как стать саентологом, я помогала спасателям на месте взрыва Всемирного торгового центра 11 сентября, - говорит Николь. - Я видела там добровольных священников Церкви Саентологии и была поражена тем, насколько грамотно и эффективно они работали... Моя мать родом из Нового Орлеана, поэтому, когда на южные штаты США обрушился ураган "Катрина," я почувствовала, что должна отправиться туда."

 К тому времени Николь уже была саентологом. Она присоединилась к Команде экстренной помощи Церкви Саентологии, направлявшейся к побережью Мексиканского залива.

 Гринвуд работала плечом к плечу с сотнями добровольных священников, делая все, что было необходимо. Именно там она узнала о саентологических ассистах, которые она в дальнейшем использовала на Гаити. Ассисты - это методы помощи, разработанные Л. Роном Хаббардом, затрагивающие духовные аспекты травм или болезней.

 Николь искренне надеялась, что ей больше никогда не доведется увидеть подобные разрушения. Однако они меркли в сравнении с тем, что ей пришлось увидеть в Порт-о-Пренсе.

 Николь записалась на первый же авиарейс из Лос-Анджелеса на Гаити, зафрахтованный в январе 2010 года Церковью Саентологии, для оказания помощи сотням врачей, медсестер, аварийных медтехников и других специалистов по оказанию помощи при стихийных бедствиях, направленных Церковью в Порт-о-Пренс.

 "Гаитяне - самые душевные и неунывающие люди, которых я когда-либо встречала. Невзирая на то, что им пришлось пережить, они не теряют надежды," - отмечает Николь, уже в третий раз в этом году отправляясь на Гаити.

 В Новом Орлеане и на Гаити Николь усвоила хороший урок. 

"Я поняла, что девиз добровольных священников очень точен, - говорит она. - Как бы ни были трагичны обстоятельства, "с этим можно что-то сделать."

 Смотрите видеоролик о Николь Гринвуд на сайте www.scientology.org.

Мятежи

Мятежи не всегда вызваны необеспеченностью.

Большинство мятежей в Америке вызвано несправедливостью. Только богатым справедливостью по карману. В конституции, может, и говориться о справедливости, однако добиться её можно только в судах более высокой инстанции.

У маленького человека нет 100 000 долларов, чтобы бороться с несправедливостью власть имущих. До тех пор, пока не будет справедливости для маленьких людей, а не только для богатых, будут возникать мятежи. И эти мятежи легко разрастаются в настоящую необузданную коммунистическую революцию.

Чернокожий парень стоит на углу улицы; он ни в чем не провинился. Его могут схватить, избить, бросить в тюрьму, принудить к тяжелому труду по совершенно надуманному обвинению. Возможно, в сводах законов есть положение, которое запрещает это, но где ему взять 100 000 долларов, чтобы поднять иск на достаточно высокий уровень, где с этим будет что-то сделано?

Я видел, как университетского профессора, филиппинца, неизвестно за что поволокли в тюрьму, сломав ему челюсть, его отказались выпустить на свободу под залог – и все потому, что он, филиппинец, находился в белом американском районе.

Я видел тюрьмы, полные людей, которые даже не могли сказать, в чем их действительно обвиняют, но они каждый день работали как проклятые, приговоренные к исправительным работам.

Вращаясь среди людей как священник, я был свидетелем несправедливости, достаточной для того, чтобы вызвать государственный переворот: подавленный гнев ожидал только искры, чтобы разразиться революцией.

P.S.   

Драматическим подтверждением того, о чем Л. Рон Хаббард пишет в статье «Мятежи» 1969 года, стала волна мятежей, которая прокатилась по Лос-Анджелесу после вынесения оправдательного приговора полицейским, избившим чернокожего водителя. Когда экземпляры этой статьи были широко распространены среди жителей Лос-Анджелеса, многие из них решили, что она была написана после поджогов и мародерств 1992 года. В связи с этим можно еще раз отметить, что Рон Хаббард не просто комментировал происходящие события – он добирался до самого корня.