Екатерина Элбакян – о ликвидации Саентологической церкви Москвы и основаниях для такого решения

Религиовед, доктор философских наук, профессор Академии труда и социальных отношений 

Екатерина Элбакян прокомментировала для Центра «Сова» решение о ликвидации Саентологической церкви Москвы и религиоведческой экспертизе, на основании которой было вынесено это решение.

То, что новые религии в России в последние годы чувствуют себя все более неуютно, давно является очевидным. Религиозные организации стараются, строго соблюдают законы, занимаются благотворительностью, осуществляют социальные программы, помогая обществу в решении насущных проблем, но все равно преподносятся в СМИ чужими и даже «чуждыми российскому менталитету».

Одна из таких религий - саентология, представленная в России единственной централизованной организацией, зарегистрированной Министерством юстиции РФ 25 января 1994 года, - Саентологической церковью Москвы. В ряде других городов саентология имеет организационные структуры в виде религиозных групп, поскольку уже в течение ряда лет, несмотря на многочисленность этих групп, местные органы власти отказываются их регистрировать в качестве местных религиозных организаций. Наиболее крупная саентологическая религиозная группа функционирует в Санкт-Петербурге, где первые саентологи появились в далеком уже 1984 году.

Все было бы не так уж и плохо – ну, есть одна централизованная организация в Москве, функционируют религиозные группы в регионах, и ладно. Однако с некоторых пор и на эту единственную религиозную организацию началась атака - с целью снять саентологию с регистрации в Министерстве юстиции. Поскольку реальных претензий к ней не находилось, решили ударить сразу сильно и больно - лишить саентологию религиозного статуса. То есть доказать, что саентология - вовсе не религия, а так, непонятно что...

В августе 2014 года Минюст подал исковое заявление в суд для принятия решения о ликвидации Саентологической церкви Москвы. В ответ группа саентологов (частных лиц) подали встречный иск на действия Минюста в Измайловский районный суд. Не вдаваясь в детали всех перипетий судебного процесса, обращу внимание лишь на то, что в их результате для принятия решения суду, не смотря на наличие в деле ряда ранее подготовленных экспертиз известных российских религиоведов, потребовалась новая экспертиза, которую заказали Ларисе Сергеевне Астаховой. Получив нужную экспертизу, суд на ее основании вынес решение в пользу Минюста, то есть саентологи процесс проиграли. Верующие подали жалобу в Мосгорсуд, который вынес постановление об оставлении решения Измайловского райсуда без изменений. 23 ноября 2015 года Мосгорсуд удовлетворил иск столичного управления Минюста РФ о ликвидации религиозного объединения «Саентологическая церковь Москвы».

Но, что же такого могло содержаться в экспертизе Астаховой, чего могли «не учесть» высококвалифицированные религиоведы?

Перед экспертом было поставлено три вопроса: 1. Осуществляет ли религиозное объединение «Саентологическая церковь Москвы» религиозную деятельность? 2. Имеются ли в деятельности религиозного объединения «Саентологическая церковь Москвы» признаки религиозного объединения, а именно: вероисповедание; совершение богослужений, других религиозных обрядов и церемоний; обучение религии и религиозное воспитание своих последователей? 3. Соответствует ли фактическая деятельность религиозного объединения «Саентологическая церковь Москвы» формам и методам, сведениям об основах вероучения, заявленным при его государственной регистрации? Ответы на них и предоставили суду формальную возможность оставить решение о ликвидации СЦМ и лишении саентологии религиозного статуса без изменений. Однако все специалисты, ознакомившиеся с экспертизой Астаховой, пришли к однозначному выводу о грубом нарушении экспертом самих принципов подготовки экспертизы.

На мой взгляд, ключевым недостатком экспертизы Астаховой, является недопустимая в религиоведении оценка одной религии с позиции другой или, шире, одного типа религий с позиции другого. Такая оценка никак не может быть объективной и научной, потому что всегда носит конфессионально-ограниченный характер.

Хочу отметить, что поскольку в свой экспертизе Астахова довольно широко и целенаправленно критиковала, в частности, мои заключения о деятельности саентологов, я считала не этичным отвечать ей в том же тоне, да и вообще вступать в дискуссию с автором, по всей вероятности, заказной экспертизы. Однако по прошествии времени и, кроме того зная реальных верующих-саентологов и их религиозную практику, помня о принципе аксиологически нейтрального отношения религиоведа к объекту своего исследования, позволю себе дать некоторые оценки экспертизе г-жи Астаховой, обобщив, при этом, мнения по данному вопросу моих коллег-религиоведов.

Первый и самый существенный недостаток экспертизы Астаховой заключается в том, что автор имплицитно, либо осознанно исходила из того, что религией является только теизм. Выстраивая свое заключение на этой посылке, автор давала соответствующую оценку саентологии, отталкиваясь исключительно от теистической картины мира, экстраполируемой на религиозную в целом. Однако всем, в том числе и начинающим религиоведам, известно, что кроме теистических (в которых наличествует личный Бог), существуют и нетеистические религии, в которых личный Бог отсутствует. Известно также, что существуют религии пистические (от греч. ?????? - вера), основанные на вере, и гностические (от греч. ?????? — «знание»)- основанные на гнозисе, то есть знании. Религиоведению известно, что отсутствие представлений о едином Боге и его личностных (например, в христианстве – антропоморфных) характеристик ни в коем случае не является признаком отсутствия свойств религии вообще.

С позиции религиоведения, в плане типологии саентология может быть отнесена к типу новых религиозных движений (подтип - синкретические религии) в отличие от первобытных религиозных верований, народностно-национальных (или этно-локальных) и мировых (буддизм, христианство, ислам) религий. При оценке по другому основанию - к типу нетеистических и гностических религий, в отличие от теистических пистических религий.

Уместно напомнить, что главным и неотъемлемым признаком религии является наличие в картине мира сверхъественного начала. Причем, вовсе не обязательно, чтобы такое начало воспринималось неким существом – обязателен лишь выход за пределы «естественного». Это, например, реинкарнация души - воплощение ее в новом теле при последующем рождении в буддизме, индуизме, джайнизме, согласно закону кармы. В этом случае представления о высшем сверхъестественном существе отсутствуют, вместо этого имеет место сверхъестественный акт. Но буддизм, например, от этого не перестает быть мировой религией, хотя и не теистической и не авраамической. Таким образом, в какой форме или в каком виде представляется верующим некое сверхъестественное, принципиального значения для определения мировоззрения в качестве религиозного не имеет. Зато объективно оценить нетеистическую религию с позиций теизма, в отличие от научной позиции, заведомо невозможно.

Второй, весьма существенный, недостаток представленного по заказу суда заключения Астаховой заключается в том, что автор (опять же, либо намеренно, либо по незнанию) игнорирует тот общеизвестный факт, что саентология относится к группе так называемых «новых религиозных движений» (НРД), имеющих свои специфические особенности, не исключающие НРД из ряда религий. И, разумеется, не исключающие организации их последователей из ряда религиозных организаций. Игнорирование Астаховой этого принципиально важного в контексте экспертного исследования факта сущностно искажает не только изложение сути учения и обрядовой практики саентологов, но и со всей очевидностью влияет на выводы, которые не могут быть признаны научно достоверными и обоснованными, что абсолютно ясно религиоведам и всем тем, кто «в теме».

Тем не менее, выявляя несоответствие между вероучительными положениями и элементами культовой практики саентологов с вероучениями и культами авраамических (теистических) религий, г-жа Астахова делает вывод о «нерелигиозной природе» саентологии. Но некорректность заключения этим далеко не исчерпывается. Аналогичным образом автор заказанной судом экспертизы рассуждает и о природе культовой и внекультовой деятельности Саентологической церкви Москвы, которые она отчего-то относит к социальной.

Строго говоря, любая деятельность любой социальной группы, носит социальный характер, что, в этом смысле, не делает религиозную деятельность каким-то исключением. В религиоведении религия рассматривается как социальный феномен. В социологии она определяется как один из шести основных социальных институтов. Соответственно, религиозная деятельность в широком смысле слова является одной из разновидностей социальной деятельности, так как она осуществляется в рамках социальной группы верующих, является многоаспектной и направленной на достижение как культовых, так и внекультовых целей. Религиозный характер деятельности определяется тем объектом, на который она направлена, а не теми формами, в которых она существует.

Словосочетание «социальная деятельность религиозных организаций» является устоявшимся. Поэтому противопоставление религиозной и социальный деятельности, допущенное в заказанной судом экспертизе, по существу, безграмотно.

В заключение, имеет смысл напомнить о давно известных религиоведению фактах. А именно о том, что саентологи являются верующими людьми. Осуществляя обряды в Саентологической церкви, они, безусловно, следуют традициям своей религии. Поскольку саентология не является теистической религией, ее религиозные обряды совершаются не от имени Бога, но при этом никак не утрачивают своей сверхъестественной (для религиозного сознания) значимости. Обряды совершаются только саентологическими священниками, облаченными для того в соответствующие одежды, совершаются по образцу и тексту, содержащемуся в Саентологических писаниях. Процедура каждого обряда четко отработана и не может быть нарушена, как и в большинстве других религий мира.

Верующие саентологи имеют достаточно интенсивный, как свойственно всем НРД, религиозный опыт, который является обязательным атрибутом любого верующего человека или группы верующих людей. Религиозный опыт является важнейшей составляющей любой религии.

Однако религиозный опыт проявляется в различных формах. В саентологии он обнаруживает себя в форме глубокой убежденности верующего в том, что он живет много жизней, о чем свидетельствует часто встречающееся восприятие окружающих людей, особенно детей, как получивших в процессе реинкарнации душу от умершего родственника или другого близкого человека.

Из опыта моего личного исследования Саентологической группы Санкт-Петербурга, конкретная верующая, назовем ее А., сообщила мне, что у ее мужа год назад скончалась мама. Примерно в то же время у друзей А. родилась дочь, и по ряду признаков сама верующая и ее муж уверены, что в теле этой новорожденной девочки переродилась душа его матери. Случай далеко не единичен, и подобные ему свидетельствуют о достаточно интенсивном религиозном опыте саентологов. Однако автор принятой судом во внимание экспертизы, вероятно, не посещавшая Саентологическую церковь и не знакомая с религиозной практикой этого НРД, придерживается иного взгляда на религиозный опыт саентологов.

На мой взгляд, с которым, насколько мне известно, согласны большинство ведущих российских ученых-религиоведов, заключению г-жи Астаховой присущ ряд таких очевидных недостатков, как нарушение типологического метода; присутствие признаков конфессионального, а не религиоведческого подхода; нарушение метода качественного религиоведческого анализа; отсутствие объективного и беспристрастного описания религиозных феноменов; противоречие принципу историчности; интерпретация фактов вне культурной и цивилизационной обусловленности феноменов; неверное использование герменевтического метода.

источник http://www.sova-center.ru/religion/publications/2015/11/d33300/

Малоизвестная военная хроника прозвучала на праздновании Дня Победы в Церкви Саентологии

5 мая 2015 года Саентологическая церковь Москвы подготовила и провела праздничный вечер, посвящённый празднованию 70-летия Победы.

Торжество проходило на Таганской улице в стенах храма, куда были приглашены ветераны Центрального и других округов Москвы, труженики тыла, дети войны и все те, кто не только защищал Родину от фашистов, но и в мирное время стоит на страже Отечества.

Для гостей была подготовлена специальная программа, в рамках которой конечно же прозвучали песни военных лет, более современные композиции, танцевали вальс, выступил детский творческий коллектив и даже была исполнена басня.

Выступали на сцене и ветераны - делились воспоминаниями о военных годах. Для них это моменты горя, скорби и боли, поделиться которой порой просто не с кем. Многие ветераны одиноки и такие встречи для них, как отдушина, поэтому лимита выступлений для них не было, и они рассказывали столько, сколько им хотелось

О том, кто на самом деле предал Зою Космодемьянскую и как её пытали оккупанты рассказал ветеран ВОВ Юрий Евсеевич Ривел-Коробков.

Финикова Людмила Николаевна, координатор Международного Комитета гражданской дипломатии, поделилась эпизодом из детства, когда она, будучи юной девочкой, с другими детьми подобрали неразорвавшийся мешок с листовками. Их должны были сбросить русские летчики над оккупированным городом, но что-то не сработало и мешок просто шлепнулся на землю. Детвора быстро растащила листовки, спрятала по тайникам и под покровом ночи расклеивали их по городу.

На самом деле это лишь маленькая часть тех историй и воспоминаний, пережитых ветеранами. Им действительно есть что рассказать нашему поколению, от которого героических подвигов не требуется. От нас ждут лишь внимания, которое вместе с теплотой и уважением постарались дать ветеранам в этот день саентологи.

Так сложилось, что День Победы - 9 мая - для последователей Л. Рона Хаббарда имеет двойное значение. Его книга «Дианетика: современная наука о разуме», вышла в свет тоже 9 мая 1950 года и явила собой начало движения, целью которого является «Мир без преступности, безумия и войны».

ТОРЖЕСТВЕННОЕ ОТКРЫТИЕ НОВОЙ САЕНТОЛОГИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ С САМОБЫТНЫМ ШВЕЙЦАРСКИМ ХАРАКТЕРОМ

Швейцария - страна, издавна славящаяся изысканными, креативными творениями, вызывающими зависть всего мира, будь то часы, складные ножи или деликатесы.

В гармонии с этой традицией безупречного качества первая Идеальная саентологическая организация в истории Швейцарии отворила в субботу свои двери благодарной публике на церемонии освящения и открытия в живописном швейцарском городе Базеле.

«Вот мы и подошли к столь долго ожидаемому поворотному моменту в европейской истории. Наступает миг открытия новой Идеальной организации, знаменуя собой приход новой эры толерантности, взаимной поддержки, сострадания и силы духа. И это поистине момент, который не будет забыт, покуда светит солнце и движутся по своим орбитам планеты» - Дэвид Мицкевич, Председатель правления Центра религиозной технологии.

Современная Церковь Саентологии располагается в изломе реки Рейн именно там, где Швейцария граничит с Францией и Германией. 25 апреля на празднование торжественного открытия к саентологам из всех частей страны присоединились единоверцы из Франции, Германии, Италии, Словакии и Швеции.

Подчеркивая важность момента, Председатель правления Центра религиозной технологии Дэвид Мицкевич обратился к присутствующим, указав на значимость открытия новой церкви в Базеле и отметив, что новое здание придаёт фразе «Сделано в Швейцарии» «новое значение».

«Вот мы и подошли к столь долго ожидаемому поворотному моменту в европейской истории, - продолжил Дэвид Мицкевич. - Наступает миг открытия новой Идеальной организации, знаменуя собой приход новой эры толерантности, взаимной поддержки, сострадания и силы духа. И это поистине момент, который не будет забыт, покуда светит солнце и движутся по своим орбитам планеты».

Новая Идеальная организация Базеля расположена на Бургфельдерштрассе буквально в нескольких кварталах от швейцарско-французской границы в районе Грейт Базель Уэст. Здание площадью более 4600 кв. м. спроектировано в стиле швейцарского модерна. Здесь, всего в нескольких минутах ходьбы от центра города, будут предоставляться саентология и проходить трехсторонние встречи с участием представителей государств, границы которых проходят в этом районе.

Открытие новой церкви придаёт дополнительный импульс динамике взрывного распространения Саентологической религии во всем мире, которое последние десять лет сопровождается быстрым ростом числа саентологических церквей на всех континентах.

В день открытия к прихожанам и официальным лицам Церкви Саентологии присоединились именитые представители всех уровней культурного ландшафта Швейцарии. Среди гостей – судья федерального суда Швейцарии в отставке Роберт Меси, доктор Йохан Бауэр, представляющий факультет медицины университета Людвига-Максимилиана, вице-президент « Исламской комиссии Базеля» Айхан Секер, а также Марко Пульвер, руководитель строительной компании «Имплениа» из северо-западного региона Швейцарии.

Роберту Меси удалось очень удачно охарактеризовать атмосферу всего мероприятия: «Ваш Основатель Л. Рон Хаббард как-то сказал: «В день, когда мы сможем полностью доверять друг другу, на Земле наступит мир». Как сказано в великолепной книге вашего Основателя, сегодня для людей Базеля улица Бургфельдерштрассе стала «Дорогой к счастью».

Айхан Секер взглянул на новую Идеальную организацию через призму культурного многообразия города: «Базель – поликультурный город. У нас здесь много религиозных общин, свободно исповедующих свои убеждения, и они прекрасно сотрудничают друг с другом. Именно поэтому мне нравится жить здесь, в центре толерантности. Вы свято дорожите религиозной терпимостью и способствуете ее укреплению своим примером. Именно так вы помогаете нести свет уважения к религии в нашем городе».

Говоря о серьезной гуманитарной ответственности, доктор Бауэр особо подчеркнул: «Эта Идеальная организация - цитадель всех ваших общественных программ. Да, с открытием этой новой церкви вы взяли на себя ответственность за то, чтобы сделать ее оплотом добра на холмах Базеля. И я всецело верю, что вы этого добьетесь».

«Я восхищен вашими программами, - добавил Марко Пульвер, - будь то уборка улиц силами фонда «Дорога к счастью» или просветительская работа, направленная на защиту молодежи Базеля от катастрофических последствий употребления наркотиков. Несомненно, это центр мероприятий общинного масштаба, в которых мы все сможем принимать участие и вместе приведем Базель к духовному подъему».
___________________

Новая церковь Базеля знакомит всех желающих с Дианетикой и Саентологией, начиная с Информационного центра. На больших дисплеях, где представлено более 500 фильмов, можно познакомиться с верованиями и практиками Саентологической религии, а также с жизнью и наследием Основателя религии Л. Рона Хаббарда.

В Информационном центре представлен подробный обзор многочисленных гуманитарных программ, спонсируемых Церковью, таких как всемирная программа по правам человека; международная программа антинаркотического образования, профилактики наркомании и реабилитации наркозависимых; глобальная сеть центров улучшения грамотности и обучения; а также программа саентологических добровольных священников, которые в настоящее время образуют крупнейший в мире независимый корпус по оказанию помощи в районах стихийных бедствий и техногенных катастроф.
Центр открыт с утра до вечера, а посетители могут приходить вновь и вновь в любое время в течение дня.

В часовне Саентологической церкви Базеля проводятся собрания прихожан, а также воскресные службы, церемонии венчания и наречения. Здесь также проходят общественные мероприятия, в которых могут принять участие последователи любой религии.

ooOoo

Крошка сын к отцу пришел и сказала кроха…

«Если бы я не учился в СЦМ, я бы начал употреблять наркотики» - так сказал своему отцу сын после того, как изучил несколько разделов философии Саентологии.

Этой новостью поделился сам Николай Николаевич, который, как и любой родитель, хотел просто помочь своему ребенку. Получив собственный успех от изучения религиозного писания, родитель без всякого опасения сам и привел свое чадо в Саентологическую церковь Москвы (СЦМ). В течении двух месяцев, в удобное для него время, Михаил изучал вводные разделы Саентологии. И оказалось не зря. «Я не ожидал такого. Буквально через минуту, моя растерянность сменилась огромной радостью. Я очень рад за сына» - поделился родитель.

Рон Хаббард писал:«Как бы вы ни любили ребенка, помните, что он в итоге не сможет по- настоящему выживать, если его не направить на путь к выживанию. И если он собьется с пути, это не будет случайностью: современное общество как будто специально устроено так, чтобы ребенок потерпел неудачу».
В современном мире, как взросление, так и жизнь вообще, сопровождаются стрессами и эмоциональными потрясениями. Изучение разделов философии Саентологии дает человеку уверенность и знание, необходимые для решения всевозможных человеческих проблем, будь то семейные, нравственные или межличностные отношения.

Всё хорошо?

Насколько вы преуспеваете в жизни? Вы можете заметить, что кое-где у вас все в порядке, а кое-где не очень. Почти каждый хотел бы что-то улучшить в своем бизнесе или в личной жизни. Но как?

Что ж, сперва нужно осознать, что любой человек или деятельность в каждый момент находится в определённом состоянии. Дела могут идти хорошо или не так хорошо. И эти состояния в жизни либо улучшаются, либо ухудшаются. Ничто не остается неизменным надолго.

И именно ваши последующие действия определят, улучшится ситуация или нет. Эти действия, которые человек предпринимает по отношению к самому себе. Это этика – личное дело каждого.

Когда мы говорим об этике, мы говорим о правильном и неправильном поведении. У каждого из нас есть врожденное чувство что этично, а что нет, поэтому, когда мы делаем что-то неэтичное или видим, что какая-то сторона нашей жизни ухудшается, нам естественно хочется исправить себя или ситуацию. Применяя этику к себе, мы вытаскиваем себя из неприятностей, но каковы же правильные действия?

Это зависит от состояния. В Саентологии Л. Рон Хаббард открыл, что существует 12 определенных состояний, в которых находитесь вы или какая-то сторона вашей жизни. Они простираются от состояния стабильного могущества, до состояния полного замешательства.

Изучить их полностью можно на сайте, где содержится основная технология по улучшению многих аспектов жизни.

Не обычная церковь в центре Москвы

Помимо традиционных религиозных обрядов, таких как церемония венчания, наречение, посвящение в духовный сан, Саентологическая церковь Москвы проводит обряды по изучению материалов, направленных на повышение личных качеств и способностей.

Одним их таких разделов является “Эффективность личности”. Он проводится ежедневно и предназначен как для опытных саентологов, так и для тех, кто только заинтересовался религиозной философией.

Прохождение раздела проходит в группе единомышленников. Они общаются с инструктором и рассматривают каждый изучаемый принцип на практике. В результате у каждого складывается свое собственное понимание материала.

Раздел “Эффективность личности” построен на основе книги Л. Рона Хаббарда “Проблемы работы”. В ней он описал фундаментальные принципы контроля, замешательства, законы взаимоотношений на работе, причины утомления. Материал предоставляется в видеоформате и поэтому максимально понятен.

Изучение основополагающих принципов рабочих будней, позволяет участникам достигать успеха не только в работе, но и вне её.

“После завершения курса у меня появилось осознание того, что я имею способности повысить уровень зарплаты во много раз, изменить качество жизни. Я буквально физически почувствовала стабильность жизни (успокоилась по поводу денег). У меня повысилась работоспособность, исчезли нервозность и страхи. Я стала большей причиной в своей жизни, чем была”. Е.В.

“Благодаря пройденному материалу стала по-новому смотреть на многие вещи в жизни – более радостно и ярко, не зацикливаясь на мысли, что хотела бы что-то вернуть. Впереди много всего хорошего ожидается, и я уверена – более прекрасного! Теперь я знаю, что любой поставленной цели можно добиться, главное – идти к этому, а не забрасывать с мыслями – “Все равно не смогу”. А ведь смогу, если захочу! Легче стало общаться с людьми и понимать их. Все люди изначально хорошие – важно понять, почему они иногда реагируют или ведут себя неадекватно”. Э.Ж.

Благодаря Саентологии я начала жизнь

Ровно 21 день потребовался девушке, чтобы после тяжелого периода в своей жизни воспрять духом с помощью Саентологии.

Потеря ребенка, предстоящий развод, все это ввергнет в депрессию кого угодно. Не устояла перед такими жизненными испытаниями и Альбина из г. Казани. Спасло её только одно – она знала, что есть технология Л. РонаХаббарда, которая может помочь.

Вместе с мужем она приехала в Саентологическую церковь Москвы, с надеждой восстановить жизненные силы.

Пройдя тест оценки личности, обнаружилось, что такие пункты как стабильность, счастье, уверенность в себе, уровень общения находились в самой нижней зоне графика и представляли собой прямую противоположность.

Прошёл 21 день, в течение которых Альбина просто изучала разделы Саентологии из серии “По улучшению жизни”. График просто перевернулся, и улучшения составили 1227 пунктов. Из неуверенной в себе, депрессивной девушки, Альбина превратилась в счастливую, уверенную и общительную, с оптимистическими взглядами на будущее.

Сама же она говорит следующее:“Благодаря вам я прошла замечательные разделы:
“Преодоление подъёмов и спадов”
“Личные ценности и целостность”
“Как улучшить отношения с людьми”
“Как определить, кому можно доверять”
“Как обрести уверенность в себе”
“Как себя мотивировать”

Благодаря этому, я для себя очень много приобрела и поняла, в чём заключалась моя самая большая ошибка - я прекратила обучаться. Естественным результатом было то, что я разучилась жить. Тем самым меня старались очень многие подавить. Я потеряла все ценности и целостность, и уверенность в себе. Благодаря технологии Л. Рона Хаббарда я начала жить.

Когда в июне мы с моим мужем приехали, я была просто не в себе и не знаю, как я вообще существовала. Я просто дышала. Теперь же мне очень хочется уже наладить свою жизнь, найти новую работу, которая будет меня полностью удовлетворять. И, конечно же, изучать дальше Саентологию”.

В Саентологической церкви Москвы состоялось празднование Международного Дня дружбы

Музыкальным концертом и презентацией книги "Дорога к счастью" отметила 1 августа 2014 г. Саентологическая церковь Москвы Международный день дружбы. Участие приняли более 50 человек - это и соседи, и общественные лидеры Москвы и России.

В 2011 году Организация Объединенных Наций провозгласила 30 июля Международным днем дружбы. «Дружба между народами, странами, культурами и отдельными лицами может вдохновить на усилия по обеспечению мира и дает возможность навести мосты между обществами, которые чтят культурное многообразие», - пишется в резолюции ООН.

В этот день Саентологическая церковь Москвы организовала концерт молодых исполнителей и поделилась с участниками книгой «Дорога к счастью» - практическим руководством для улучшения качества жизни и взаимопонимания.

В своем приветственном слове директор по связям с общественностью Саентологической церкви Москвы, Алексеева Наталия Александровна, сказала: «Одна из задач Международного дня дружбы — привлечение молодежи, в том числе будущих лидеров, к общественной деятельности. Сегодня у нас здесь много молодежи и мы будем говорить о книге «Дорога к счастью», о дружбе, о любви и верности».

Руководитель движения «Дорога к счастью» - Медведик Евгения Николаевна рассказала о целях и задачах, которые ставит перед собой движение, о создании дружелюбия посредством распространения брошюры «Дорога к счастью».

Позитивное и вместе с тем эмоциональное впечатление на участников оказали ролики социальной рекламы, демонстрирующие правила из книги «Дорога к счастью»: «НЕ будьте распутны», «Любите детей и помогайте им» и «Уважайте родителей и помогайте им».

Каждый из участников унес с собой не только тепло встречи, но и получил в подарок книгу "Дорога к счастью", которая на сегодня является самой переводимой во всем мире и самой публикуемой книгой по улучшению жизни, основанной на здравом смысле.

Поддержать любовь и верность никогда не поздно

Открытое мероприятие, посвящённое Дню семьи, любви и верности, пройдет 1 августа 2014 года в 18 часов в центре Москвы на ул. Таганской, д. 9, в здании Саентологической церкви Москвы.
Официально День любви семьи и верности отмечается в России 8 июля. Но не смотря на это, организаторы одним из которых является благотворительный фонд «Улучшение жизни и образования «ЭЙБЛ СНГ»» выбрали для этого более удобный для них день. Более того, они убеждены, что главное - это не традиция, а сама суть праздника, поддерживать и продвигать которую необходимо круглогодично.

Для этого, на вечере состоится презентация фильма «Дорога к счастью». Фильм является экранизацией одноименного морального кодекса, автор которого известный гуманист Л. Рон Хаббард. Замысел — популязировать свод нравственных принципов. Уникальность кодекса «Дорога к счастью», помимо его возможности улучшать жизни людей, состоит в том, что он не имеет совершенно никакого отношения ни к одной религии и основан исключительно на здравом смысле.

Для участия приглашены государственные и общественные деятели, благотворительные фонды, бизнесмены и все желающие.


Гостей ждут памятные подарки и концерт.

Фронтовые сто грамм не понадобились

6 мая - в преддверии празднования 69-ой годовщины со Дня Победы - Саентологическая церковь в своём здании провела праздничный концерт, на который были приглашены ветераны и труженики тыла.

Уже по сложившейся традиции, церковь ежегодно поздравляет жителей Таганского района и других округов столицы с памятной датой победы в Великой Отечественной войне.

Концерт смело можно было назвать «парадом ветеранов». Ордена и медали украшали гостей в этот день, один вид которых вызывал искреннее почтение, не говоря уже об их заслугах. О некоторых из них герои поделились с участниками. Воспоминания военных лет, конечно же нахлынули и ветераны рассказывали о пережитых ими моментах того времени, от которых порой по коже пробегал мороз.

Почтили минутой молчания погибших товарищей. Больше грусти в этот день не было места. «Катюша» Михаила Исаковского, «Эхо любви» Анны Герман и другие популярные военные песни исполнялись приглашенными артистами со сцены и подпевались ветеранами. Бравые мужчины ангажировали дам на вальс, кто-то просто отдыхал и наслаждался уютной атмосферой. Так что, фронтовые сто грамм даже и не понадобились, выступающие так подняли настроение гостям, что после всей программы из желающих исполнить песню или прочитать стихи буквально выстроилась очередь - так все прониклись духом праздника.

Провожая гостей, им вручили подарки и, не смотря на то, что наши двери открыты для них всегда, пожелали вернуться снова в следующем году. Очень хочется, чтобы они приходили ещё много много лет.

«Дорога к счастью» — как инструмент мира

«Укрепление мира и согласия в межнациональных и межконфессиональных отношениях. Проблемы и решения» - так называлась конференция, прошедшая в стенах Саентологической церкви Москвы 29 апреля.
Церковь Саентологии не только предоставила помещение для мероприятия, но и вошла в число организаторов, наряду с Московской Хельсинской Группой, Комитетом за гражданские права, Международной Академией духовного единства и сотрудничества народов мира, а также Международным конгрессом мигрантов России.

Тема конференции крайне важна и поэтому к участию были приглашены представители различных направлений, различных религиозных культур, лидеры национальных диаспор и религиозных конфессий, правозащитники, юристы, учёные и др.
Главным вопросом, ставшим темой выступления многих участников, стала проблема сохранения мира, и не просто отсутствия войн между государствами, а мира между людьми. Как отметили выступающие, в рамках одной нации часто возникают огромные массы противоречий и возникают непримиримые группы, которые невозможно ничем друг с другом примерить, и вся эта вражда основана именно на почве религиозных верований.

Враждебность проходит по душам людей и здесь мы имеем дело с очень тонкой материей. Очень трудно подойти формально к решению этих вопросов, когда дело касается веры человека. Что могло бы объединить всех, так это что-то нерелигиозное. Под эту идею вполне подходит нерелигиозный кодекс Л. Рона Хаббарда «Дорога к счастью», основанный на здравом смысле. Специально приглашённый представитель фонда «Дорога к счастью» рассказал о Колумбийском чуде, где распространяя кодекс добились снижения преступности на 80%. Сам автор так писал о своём детище: “Вам нужно лишь поддерживать поток книги «Дорога к счастью», разливающийся в обществе. И, подобно маслу, усмиряющему бушующие волны, всё дальше и дальше будет распространяться спокойствие.” Этот свод правил и был предложен всем участникам конференции, как инструмент мира.
О том, как маленькая брошюра с 21 наставлением может помочь лично им, участникам конференции продемонстрировали в ходе специального семинара, который и послужил логическим завершением.



«На конференции мне понравилась продуманность тематики, заинтересованность аудитории, широкое представительство организаций. Из наиболее важных рассмотренных вопросов были межнациональные, межрелигиозные проблемы и межкультурные диалог. Я считаю, что просветительские проекты нравственно – духовной направленности необходимы для морального возрождения общества». А.Л.


«На конференции мне понравилась комфортная психологическая атмосфера, выступления участников. Важна и актуальна тема рассмотренная участниками с разных точек зрения. Воспитание сознания, формирование гражданского общества имеют фундаментальное значение. Я готова сотрудничать с движением «Дорога к счастью» распространяя буклеты и участвуя в совместных мероприятиях». Х.Х.

Религия и современность

В Германии пытаются привлечь молодых прихожан в храм, сделав его ближе и доступнее. Вместо длинных проповедей и молитв молодежи предлагают барную стойку, зону чил-аут и дискотеку.

Вспомните, как во все века, люди старались «по современному» украсить свои храмы, небезразличные священники всегда откликались на темы, которые волновали их паству, во многих ритуалах различных конфессий приятно звучала музыка и пение, а некоторые религиозные служения невозможно представить без танцев, угощений и других приятных людям моментов.

Главное здесь не ликвидировать базовые принципы духовных практик, не подменять белое – чёрным, как, например, это сделали некоторые церкви, которые под огромным нажимом, отказались от оценки нетрадиционной сексуальной ориентации своих прихожан - в качестве греховных деяний и признали её полностью нормальной и естественной.

Порой это очень трудно сделать, потому что в современной цивилизации, ответственность за духовное и нравственное состояние Общества, законодательно передаётся от религий к психиатрам, считающих людей животными и пытающихся электрошоком и «психотропными пилюлями» - «воздействовать» на их духовную сферу.

В результате большинство наших современников «зациклены» на своих телах, на низкопробных стандартах массового потребления, на без идейных информационных потоках из телевизора, а «духовному началу» они зачастую предпочитают материальное времяпровождение. Поэтому вызывают восхищение любые попытки побороть эту нисходящую спираль в духовном развитии людей и возродить популярность религий и религиозности, особенно в молодёжной среде.

Что плохого, если молодые люди, чувствуют себя в храме комфортно, главное, что бы они знали, что они духовные существа, а не только мясные тела. Это понимание и роднит все, без исключения религиозные конфессии, которые видят в человеке именно духовное существо. При этом, многим «традиционным» мировым конфессиям приходится, «ломать» вековые традиции в своих ритуалах в целях использования современных, в том числе и электронных технологий.

Более «поздним» вероучениям в этих вопросах немного легче. Так, например, в «Саентологии» -религии, основанной Л. Роном Хаббардом, очень широко используются современные технологии — видеозалы с демонстрациями основных принципов и социальных реформ, аудиокниги и онлайн-курсы по различным разделам философии. В церквях не маловажное значение отводится дизайну и эргономике, а для улучшения качества предоставляемых услуг среди прихожан проводятся опросы.

Я ни в коем случае не призываю показывать фильмы в православных храмах или устраивать танцы в мечетях. Но я уверен, что служители как «традиционных» религий, так и «новых религиозных движений» смогут сами найти наиболее эффективные способы и приёмы по максимальному привлечению молодёжи в ряды своих прихожан.

Если этого не сделать, то нам всем грозит сверхматериальное, бездуховное Общество, массово потребляющее психиатрические пилюли и проповедующее «непонятные» ценности, профессионально «вдолбленные» в головы умелыми кукловодами.

Саентологическая церковь Москвы отметила особую роль работников культуры

День работника культуры был отмечен 28 марта праздничным концертом в Саентологической церкви Москвы. Гостями празднования стали не только те, для кого праздник является профессиональным, но и деятели различных религиозных, национальных и общественных организаций.


Прежде чем начать специальную программу, гостей поприветствовала специалист по связям с общественностью Саентологической церкви - Маргарита Сотонина. Она поздравила всех присутствующих и отметила особую роль людей искусства в повышении культуры нашего общества, а также в формировании в нём моральных и нравственных ценностей.

Далее начался сам концерт, в котором приняли участие заслуженные артисты России, восходящие звёзды эстрады и талантливые артисты разных жанров. Выступления сменяли видеоролики из фильма «Дорога к счастью», которые представляют собой экранизацию глав одноимённого морального кодекса.

В заключении вечера каждому гостю были вручены сам фильм и брошюра «Дорога к счастью» с 21-м морально-нравственным наставлением. Её автором является известный философ и гуманист Л. Рон Хаббард, который не умолял способность людей творчестве оказывать положительное влияние на общество. Он отмечал в своих трудах: «Культура лишь настолько велика, насколько велики ее мечты, - говорил он, - и мечты ее создают люди творчества. Поэтому возрождение творческой личности становится необычайно ценным предприятием, которое тысячекратно окупается достижениями культуры».

Саентологическая церковь Москвы отпраздновала своё 20-летие со дня официальной регистрации

22 февраля 2014г. состоялось торжественное мероприятие в честь 20-летия со дня официальной регистрации Саентологическойцеркви Москвы. В праздновании приняли участие гости из зарубежья, городов России, представители официальных структур, общественных, религиозных организаций и прихожане церкви Саентологии.

Почётный гость мероприятия, Председатель Московской Хельсинской Группы Людмила Алексеева, в своём поздравлении отметила: «В течение всего пребывания в Москве саентологи стараются объединить усилия людей разного вероисповедания для защиты права на любое вероисповедование и любые убеждения».

Гость мероприятия Гулам Мохаммад Джалал, Президент Афганской диаспоры в России, выразил благодарность Саентологической церкви и сказал: «Спасибо Вам за неустанную работу по формированию толерантного сознания…, активные действия по профилактике ксенофобии, нетерпимости и дискриминации по признаку расовой, этнической или религиозной принадлежности».

Благодарности общественной и социальной деятельности церкви, и поддерживаемым ею кампаниям вручены от имени общественности Москвы, от Международной Академии духовного единства и сотрудничества народов мира и других организаций.

Саентологический священник церкви провел обряд наречения прибывшего в саентологическую церковь годовалого малыша, определив его крестных родителей, которые будут также заботиться о ребенке, уделяя внимание и его духовному развитию. Наречение – одна из самых красивых саентологических церемоний. Семья, и в частности дети – одна из самых важных частей жизни каждого человека. Саентологи уделяют много внимания воспитанию детей и созданию крепкой семьи.

Антон Лычкин, Президент Саентологической церкви, стоявший у истоков её формирования, осветил в своем выступлении историю развития церкви, её достижения и победы за все 20 лет существования. Основатель религии Саентологии Л. Рон Хаббард так обозначил в писании цели Саентологии: «Цивилизация, в которой нет безумия, преступности и войны, где способный может процветать и где честный может иметь права, где человек свободен подняться до больших высот», и саентологи во всем мире вкладывают свой труд в достижение этого. Антон Лычкин предложил объединить усилия религиозных, общественных организаций для решения поставленных перед обществом задач, в рамках объявленного Президентом В.В. Путиным года культуры, участвуя в проектах по укреплению межнационального мира и согласия, улучшения морали и нравственности в обществе и профилактики наркомании.

В заключении торжественной части вынесли торт, отображавший здание Саентологической церкви, его готовили Московские кондитеры специально к этой дате.

Праздничное мероприятие завершилось выступлением знаменитого хора имени Марии Струве, мастерство исполнителей которого поражает уже не первый год искушённых слушателей.

Верховный суд Великобритании вынес историческое решение в отношении Саентологической религии

Верховный суд Соединенного Королевства вынес историческое решение, которым признал часовню Лондонской Церкви Саентологии культовым сооружением, возведенным для отправления религиозных обрядов, в соответствии с законодательством Великобритании. Отныне все английские саентологи смогут вступать в законный брак в окружении своих близких и друзей, участвуя в религиозной церемонии бракосочетания в часовне Саентологической Церкви Лондона.

Постановление Верховного суда построено на принципах равенства и недискриминации в вопросах религии. Оно гарантирует такое же отношение к Церкви Саентологии и саентологам, как и к другим религиям и их последователям, а также предоставляет им равные права.

Приходя к выводу о том, что Саентология является религией, а ее часовня (которая есть в каждой церкви Саентологии по всему миру) - культовым сооружением, Верховный суд установил, что определения понятий «религия» и «вероисповедание» должны быть современными и достаточно широкими, чтобы охватить религии, исповедуемые большинством населения планеты.

Кроме того, религиозная природа Саентологии подтверждена многочисленными решениями судебных и административных органов во многих странах мира.

Сегодня более 12 миллионов человек исповедуют религию Саентология в 184 странах мира. В России первая Саентологическаяцерковь зарегистрирована в 1994 году в Москве.

Дружба на работе: подчиненные хотят, а начальники не могут

Однозначного ответа на вопрос «Дружить или не дружить с начальством?» не получено до сих пор. Рядовые сотрудники считают, что дружба с начальником только помогает производственному процессу, а руководители наоборот - опасаются дружеских отношений с подчинёнными и считают их вредоносными. Ошибается ли кто-то из них?

Совсем недавно, компания, занимающаяся подбором персонала, опубликовала результаты опроса, проводимого ею среди работников различных компаний. Как выяснилось, из 3645   опрошенных большинство рядовых специалистов (46%) считают, что дружеские отношения между начальником и подчинённым идут на пользу производству. Руководители (46%) придерживаются совершенно противоположной точки зрения и убеждены, что такая дружба вредит работе, более того, может даже довести до развала всего коллектива.

Является ли это предубеждением, или результатом жизненного опыта, но руководители уверены, что подчиненные, имеющие дружественные связи с начальством, становятся менее ответственными к работе, рано или поздно начнут пользоваться своим положением «приближенного к царской особе» и могут позволить себе начать наводить порядки в коллективе, давать указания, принимать на себя роль лидера — в общем, делать то, на что права не имеют. Более того, такие друзья-подчиненные становятся уверенными в том, что они смогут избежать наказания, или к ним будет проявлено снисходительное отношение. А если все вышеописанное ещё будет происходить на глазах сотрудников, то в итоге это может привести чуть ли не к полной деморализации всего трудового коллектива и потери статуса руководителя в глазах подчиненных. И это всё не досужие домыслы — это итоги опроса.

Руководители — далеко не глупые люди, и фантазии - это не в их стиле, поэтому можно предположить, что обоснованием для такого отношения могут являться примеры прошлого поведения подчиненных, злоупотреблявших дружбой с ними. Если учесть, что руководитель - человек, который добивается того, чтобы что-то было выполнено или произведено, то позицию руководства можно понять. С другой стороны, согласно тому же опросу,  подчиненные считают дружбу полезной для работы.

Чтобы разрешить этот конфликт интересов, предлагаю обратиться к работам Л. Рона Хаббарда - автора эффективной административной системы управления. “С лидерством связано очень много мистических представлений (идей об умениях или навыках, которых не понять непосвященному и которые выделяют человека среди других). Большая часть этой таинственности — вздор; однако необходимо, чтобы тот, кто ведёт других  за собой, был способен привлекать внимание других и умел воодушевлять и заинтересовывать. Уже то, что руководитель знает о предмете или об организации больше, чем другие, может вызывать уважительное отношение или даже преклонение. Общим для всех хороших руководителей является их способность общаться, испытывать симпатию к своей области и своим сотрудникам и умение получить реальность о существующих обстоятельствах. Всё это приводит к пониманию. Руководитель, которому не достаёт этих качеств или способностей, вряд ли добьётся большого успеха. Понимание, соединённое с компетентностью, является, вероятно, самым идеальным сочетанием качеств руководителя.” - писал Рон Хаббард.

Как видите, автор указывает на то, что для успешного управления руководитель должен обладать некоторым набором качеств: способностью общаться, испытывать симпатию и умение получить согласие. Он не должен нравиться или быть другом. Он должен вызывать уважение.


При написании статьи был использован материал http://hh.ru/article/14168

Саентология получает полное признание как религия, преследующая исключительно благотворительные цели

Апелляционный суд Амстердама вынес 17 октября вердикт по налоговым спорам, в котором заявил: «…Было подтверждено, что ЦерковьСаентологии Амстердама является благотворительной организацией, поскольку вся ее деятельность относится к сфере духовного и жизненной философии».

В прошлом году суд Харлема уже подтвердил, что саентологические услуги носят религиозный характер. А в последнем решении судьи постановили, что цель саентологических услуг не отличается от целей деятельности прочих церковных организаций, а потому Церковь Саентологии должна иметь такие же права и возможности.

«Мы очень рады этому решению, которое полностью подтверждает то, о чем мы говорили все эти годы. Церковь Саентологии Амстердама была основана в 1974 году, и все это время мы работали на благо всех людей. Любые заявления об обратном теперь окончательно опровергнуты, а мы можем полностью сосредоточиться на служении нашим последователям и распространении наших общественных программ. Теперь мы можем сделать упор на программах, помогающих справиться с проблемой наркотиков, остановить упадок моральных ценностей и нравственности, обеспечить соблюдение прав пострадавших от злоупотреблений в психиатрии», - отметил официальный представитель Церкви Саентологии Амстердама Мерел Реммерсвааль.

Церковь Саентологии основана на работах философа Л. Рона Хаббарда и осуществляет свою деятельность в Нидерландах с семидесятых годов прошлого века. Во всем мире насчитывается более 11000 церквей, миссий и групп в 184 странах. Церковь Саентологии признана в качестве религиозной организации в разных странах, таких как Швеция, Испания, Португалия и США.

Реклама как отражение наших идеалов

Об идеалах нации можно судить по её рекламе.
Норманн Дуглас

Примечание: идеал — высшая цель, к которой стремятся люди и которая руководит их деятельностью (тол.словарь С.А. Кузнецова)

Высказывание английского писателя не так далеки от истины. Посмотрите вокруг, какого рода реклама нас окружает? Вспомните, когда вы видели последний раз рекламу правильного питания, здорового образа жизни, семейных ценностей, поддержания чистоты в своем окружении, не говоря уже о пропаганде моральных и духовных качеств человека?

Да, социальная реклама периодически появляется на столичных улицах, но её так мало, по сравнению с коммерческой, что благие намерения хоть как-то изменить общественное сознание, тут же подавляются насаждаемой идеей взять кредит и купить себе дорогую игрушку. А проблем, в решении которых социальная реклама могла бы сыграть свою роль предостаточно.

Замечательный проект, который, к сожалению, пропал с улиц - «Пьятница погубит субботу». Инициатива была направлена на борьбу со злоупотреблением алкоголя после трудовой недели. В России «пьятница» может возникнуть в любой день недели, но, как правило, именно после трудовых будней, в пятницу, люди хотят расслабиться и считают, что алкоголь — это лучшее средство. В своем стремлении они порой перебарщивают и всё перерастает в банальную пьянку. Об этом реклама и предупреждала красноречиво, изображая мужчину с лицом, наполненным муками алкогольной интоксикации. Повлияла ли реклама на снижение уровня пятничных пьянок неизвестно, но надеюсь, что хоть кто-то задумался и вовремя остановился.

Другой, не менее интересный проект, направленный на поддержание чистоты, был с мусорными банками в главной роли - «Подбрось до урны!», «Семья из 2-ух банок снимет мусорный бак. Чистоту гарантируем». Идея призыва вполне очевидна и напоминает всем- «Не мусорьте!». Вот какие плакаты должны быть на улицах. Принципы, вроде бы, простые и всем известные, но вот почему-то на улицах мусор валяется и пьяных организмов не меньше.

Может быть начинать нужно с воспитания духовно-нравственного, так сказать? В этой области рекламная сфера испытывает крайний дефицит. В некоторой степени его компенсируют столичные маршрутки с рекламой-приглашением «Познай себя, познай жизнь». Судя по всему, это приглашение посетить Саентологическую церковь на Таганке и узнать о себе и о жизни. Это же приглашение вы можете встретить и в кабинках лифта, и в интернет-баннерах.

В большинстве своём, реклама, которая нас окружает повсюду, носит маркетинговый характер и направлена на поддержание экономической сферы, в то время как всё острее и острее с каждым днём ощущается необходимость рекламы социальной. Её должно быть гораздо больше, если мы хотим изменить наше общество и сделать отношения в нём более гармоничными. Если ситуация не изменится, то не исключено, что скоро наши идеалы будут такими, что только рекламы и будут заслуживать.

Международный день мира уже пришёл в Москву

День отказа от насилия и прекращения огня был отмечен в центре столицы 20 сентября - накануне официальной даты празднования Международного дня мира, отмечаемого общественностью ежегодно 21 сентября.

Этот день учредила Генеральная Ассамблея ООН и предложила всем странам и народам прекращать в этот День военные действия, или отмечать его проведением образовательных и общественных информационных акций по проблемам мира.

«Как разрешать конфликты» - вот главная тема встречи, проведенной в Саентологической церкви Москвы в рамках празднования Дня мира. Гостями стали представители религиозных конфессий, люди искусства, артисты и др.

Для них, по материалам философа и гуманиста Л. Рона Хаббарда, была проведена лекция «Закон третьей стороны». Об этом законе мало кто догадывается, хотя распространяется он на всю деятельность людей. Закон таков: ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ КОНФЛИКТ ПРОДОЛЖАЛСЯ, В ЛЮБОЙ ССОРЕ ДОЛЖНА ПРИСУТСТВОВАТЬ НЕИЗВЕСТНАЯ ТРЕТЬЯ СТОРОНА.

Как правило, в конфликтных ситуациях враждующие стороны могут найти много причин конфликта. Но секрет состоит в том, что обнаруженные причины- не живые существа, хотя искать нужно обычного, живого человека. Это данное вызвало большой интерес у гостей и породило массу вопросов к лектору. Их беспокоили конфликты в семье, на работе с коллегами, супружеские конфликты. Как применить это в жизни? - спрашивали они.

Ссылаясь на автора, ответ был следующий: «Две нации, “вцепившись друг другу в глотку”, должны стремиться к переговорам друг с другом, для того, чтобы тщательно проанализировать факты и обнаружить настоящую третью сторону. Они всегда её найдут, если будут искать; они могут найти того, кто действительно является третьей стороной в конфликте, потому что такая третья сторона реально существует».

Один из гостей написал в своем отзыве о лекции: “Это начало понимания человеческого механизма прекращения войны на Земле”.
Пусть так и будет! И совсем не обязательно, чтобы мир был только один день в году.

Международный день дружбы задержался в Москве

6 августа, в центре Москвы прошло празднование Международного дня дружбы. Этот праздник появился в календаре в 2011 году благодаря Генеральной Ассамблеи Организации объединенных наций, которая рекомендовала государствам, разным организациям отмечать его 30 июля с целью укрепления дружественных отношений между разными народами, разными культурами.

Полностью поддерживая эту цель, Саентологическая церковь Москвы пригласила в этот день представителей различных религий, народностей, послов разных стран, общественных лидеров, артистов и музыкантов.

Одним из первых выступил вице-президент Конгресса еврейских религиозных общин - Зиновий Львович Коган. Он выразил огромную благодарность за предоставленную возможность участвовать в таком замечательном мероприятии и процитировал отрывок из Торы на тему объединения людей, а в заключении присутствующие спели всем залом куплет из известной еврейской песни.

Далее на сцене его сменила Посол многонационального государства Боливия в Российской Федерации Мария Луиза Рамос Урсагасте. «Сегодня очень важный День – Международный день дружбы. Дружба – это взаимопонимание. В мире не хватает диалога, надо слушать друг друга. Я вижу, что иногда в обществе берет верх чувство превосходства, присутствует дискриминация. Это очень плохо. Необходимо, чтобы права людей соблюдались, и я хочу, чтобы это было в Боливии, стране, где присутствуют 36 национальностей » - отметила посол в своем выступлении.

От лица молодого поколения мусульман выступил Имам мусульманской мечети. В своей проповеди он поднял тему важности духовного воспитания молодёжи, как единственного средства против её моральной деградации.

В концертных номерах приняли участие разные культуры. Гости наслаждались традиционным индийским танцем в исполнении представителей индийского культурного центра. Нина Дилон – звезда французского шансона порадовала своим пением, а музыканты Международного ансамбля персидской музыки «Мехрабанан» создали своей виртуозной игрой неповторимую атмосферу сказочного Востока и исполнили для участников вечера традиционные персидские мелодии. Традиции русского и кавказского народа поддержал баянист Василий Рогожин, исполнив попурри к фильмам Гайдая.

Словами это трудно передать, но вечер был буквально пропитан духом дружбы. Это отметили многие гости. Те, кто был на мероприятии впервые, подчеркнули уютную обстановку, чувство расположенности друг к другу, не покидавшее их, и доброжелательность организаторов.
«Дружба между народами, странами, культурами и отдельными лицами может вдохновить на усилия по обеспечению мира, и дает возможность навести мосты между обществами, которые чтят культурное многообразие», — говорится в резолюции ООН. Известный философ и гуманист Л.Рон Хаббард также отмечал: «В тот день, когда мы сможем доверять друг другу, на земле наступит мир».